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hombre viador podrá finalmente salvarse fuera de la fe de la misma Iglesia y de
la obediencia de los Romanos Pontífices” 116.
Por tanto, hay que tener claro los siguientes puntos: 1) Los no bautizados (judíos, musulmanes,
paganos, etc.) deben todos unirse a la Iglesia católica recibiendo el bautismo y la fe católica o
todos se perderán. 2) Todos los niños bautizados, son católicos, miembros de la Iglesia y sujetos
al Romano Pontífice por el bautismo. Sólo se separan de esa pertenencia (que ellos ya poseen)
cuando rechazan obstinadamente cualquier dogma o crean algo contrario a los misterios
esenciales de la Trinidad y la Encarnación. En la enseñanza del Papa Clemente VI, vemos
enseñado claramente este segundo punto: todos los que reciben la fe católica en el bautismo,
pierden esa fe y se convierten en cismáticos y herejes si ellos “si perseveran obstinadamente
divididos de la fe de la misma Iglesia romana”.
El hecho es que todos los protestantes que rechazan a la Iglesia católica o sus dogmas sobre los
sacramentos, el papado, etc., se han separado obstinadamente de la fe de la Iglesia romana y por
ello han roto su pertenencia a la Iglesia de Cristo. Lo mismo ocurre con los “ortodoxos
orientales” que rechazan obstinadamente los dogmas sobre el papado y la infalibilidad papal.
Ellos necesitan convertirse a la fe católica para salvarse.
14. El bautismo de deseo y el bautismo de sangre –
Tradiciones erróneas de los hombres
En este documento, he demostrado que la Iglesia católica enseña infaliblemente que el
sacramento del bautismo es necesario para la salvación. También he demostrado que sólo por la
recepción del sacramento del bautismo es que uno se incorpora a la Iglesia católica, fuera de
cual no hay salvación. También he demostrado que la Iglesia católica enseña infaliblemente que
las palabras de Jesucristo en Juan 3, 5 – En verdad, en verdad te digo, que quien no renaciere del agua
y del Espíritu Santo, no puede entrar en el reino de Dios – deben ser entendidas literalmente: según
están escritas. Esta es la enseñanza infalible de la Iglesia y excluye cualquier posibilidad de
salvación sin haber renacido del agua y del Espíritu Santo. Sin embargo, a través de la historia
de la Iglesia, muchos han creído en las teorías llamadas bautismo de deseo y bautismo de
sangre, esto es, que el deseo por el sacramento del bautismo o el martirio de por la fe suple la
falta de renacer del agua y del Espíritu Santo. Aquellos que creen en el bautismo de sangre y en
el bautismo de deseo plantean algunas objeciones a la necesidad absoluta de recibir el
sacramento del bautismo para la salvación. Por consiguiente, con el fin de ser exhaustivo,
responderé a todas las principales objeciones hechas por los defensores del bautismo de deseo y
del bautismo de sangre, y en el proceso, voy a dar una visión general de la historia de los
errores del bautismo de deseo y del bautismo de sangre. Al hacer esto, demostraré que ni el
bautismo de sangre, ni el bautismo de deseo son una enseñanza de la Iglesia católica.
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