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Tal vez las equivocaciones del Papa Inocencio III en su calidad falible como Papa es la razón
porque leemos la siguiente visión acerca de él apenas evitando el infierno y siendo
presuntamente condenado a sufrir en el purgatorio hasta el fin del mundo.
“En el Duelo de la Paloma, San Roberto Belarmino († 1600) nos habla de una
persona que se le aparece a Santa Lutgarda toda vestida en llamas y con mucho
dolor. Cuando Santa Lutgarda le preguntó quién era, él le contestó: ‘Soy [el
Papa] Inocencio III, que debía haber sido condenado al fuego eterno del
infierno por varios pecados graves, si la Madre de Dios no hubiera intercedido
por mí en mi agonía y obtenido la gracia del arrepentimiento. Ahora estoy
destinado a sufrir en el purgatorio hasta el fin del mundo, a menos que me
ayudes. Una vez más la Madre de Misericordia me ha permitido venir a pedirte
oraciones” 399.
SAN ALFONSO DE LIGORIO
OBJECIÓN: San Alfonso de Ligorio enseñó que el bautismo de deseo es “de fide” (de fe).
¡Esto significa que el bautismo de deseo es un dogma!
San Alfonso: “El bautismo de fuego [deseo] es la perfecta conversión a Dios por
la contrición, o el amor a Él sobre todas las cosas, con el deseo explícito o
implícito del verdadero bautismo de agua. Como dice el Concilio de Trento
(sesión 14, cap. 4), él suple a este último con respecto a la remisión de la culpa,
pero no imprime un carácter [bautismal] ni quita toda la deuda de la pena. Se
llama de ‘fuego’ porque es hecho bajo el impulso del Espíritu Santo, a quien se le
da este nombre (…) Por tanto, es de fe (de fide) que los hombres se salvan incluso
por el bautismo de fuego [deseo], según el canon Apostolicam, de pres. non bap. y
del Concilio de Trento, sesión 6, capítulo 4, donde está dicho que nadie puede
salvarse ‘sin el lavatorio de la regeneración, o el deseo de él’”.
RESPUESTA: En primer lugar, San Alfonso no era infalible. Es simplemente un hecho que San
Alfonso cometió algunos errores teológicos, como el que se mostrará en la siguiente discusión.
Avanzar en la opinión de San Alfonso sobre alguna materia como si ella fuera un dogma no es
católico.
En segundo lugar, San Agustín sostuvo que era de fide que los niños no bautizados sufrían el
fuego del infierno y San Cipriano sostuvo que era de fide que los herejes no pueden bautizar
válidamente. Ambos estaban completamente equivocados.
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