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REFERENTE A LOS NIÑOS MIEMBROS DE LAS SECTAS NO CATÓLICAS VÁLIDAMENTE
BAUTIZADOS
La Iglesia católica siempre ha enseñado que cualquier persona (incluyendo un laico y un no
católico) puede bautizar válidamente si adhiere a la materia y forma adecuada del sacramento y
si tiene la intención de hacer lo que hace la Iglesia.
Papa Eugenio IV, Concilio de Florencia, “Exultate Deo”, 1439: “Pero en caso de
necesidad, no sólo puede bautizar el sacerdote o el diácono, sino también un
laico y una mujer y hasta un pagano y hereje, con tal de que guarde la forma de
la Iglesia y tenga la intención de hacer lo que hace la Iglesia” 114.
La Iglesia siempre ha enseñado que los niños bautizados en las iglesias heréticas y cismáticas se
hacen católicos, miembros de la Iglesia y sujetos al Romano Pontífice, incluso si las personas
que los bautizan son herejes que están fuera de la Iglesia católica. Esto se debe a que el niño,
siendo menor de la edad de la razón, no puede ser un hereje o cismático. Él no puede tener un
obstáculo que impida al bautismo hacerlo un miembro de la Iglesia.
Papa Paulo III, Concilio de Trento, sesión 7, canon 13 sobre el sacramento del
bautismo: “Si alguno dijere que los párvulos por el hecho de no tener el acto de
creer no han de ser contados entre los fieles después de recibido el bautismo
(…) sea anatema” 115.
Esto significa que todos los niños bautizados, estén donde estén, incluso los bautizados en
iglesias heréticas no católicas por ministros herejes, se hacen miembros de la Iglesia católica.
Ellos también están sujetos al Romano Pontífice (si lo hay) como vimos anteriormente en la
enseñanza del Papa León XIII. Pero, ¿en qué momento este niño católico bautizado se convierte
en un no católico – separándose de la Iglesia y de la sumisión al Romano Pontífice–? Después
que el niño bautizado llega a la edad de la razón, él o ella se convierte en un hereje o cismático y
rompe su pertenencia a la Iglesia y corta su sujeción al Romano Pontífice cuando él o ella rechaza
obstinadamente cualquier enseñanza de la Iglesia católica o pierde la fe en los misterios esenciales de la
Trinidad y la Encarnación.
Papa Clemente VI, Super quibusdam, 20 de septiembre de 1351: “Preguntamos:
Primeramente, si creéis tú y la Iglesia de los armenios que te obedece que
todos aquellos que en el bautismo recibieron la misma fe católica y después se
apartaron o en lo futuro se aparten de la comunión de la misma fe de la Iglesia
romana que es la única católica, son cismáticos y herejes, si perseveran
obstinadamente divididos de la fe de la misma Iglesia romana. En segundo
lugar preguntamos si creéis tú y los armenios que te obedecen que ningún
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