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Por lo tanto, sería contrario a la tradición aseverar que una persona que no haya recibido el
sacramento del bautismo pertenece a los fieles.
San Juan Crisóstomo, patriarca de Constantinopla y doctor de la Iglesia, Hom. In
lo. 25, 3, siglo IV: “Porque el catecúmeno es un extraño para los fieles (…) Uno
tiene a Cristo por su Rey; el otro al pecado y al diablo; la comida de uno es
Cristo; la del otro, esa carne que se corrompe y perece (…) Así es que nosotros no
tenemos nada en común, ¿en qué, dime, hemos de tener comunión? (…) Seamos
diligentes para hacernos ciudadanos de la ciudad de arriba (…) porque si viniere
a pasar (¡que Dios no lo quiera!) que por la súbita llegada de la muerte
fallezcamos como los no iniciados [no bautizados], aunque tuviéremos diez
mil virtudes, nuestra parte no será otra que el infierno, y el gusano venenoso, y
el fuego inextinguible, y el cautiverio eterno”.
San Ambrosio, obispo y doctor de la Iglesia, siglo IV: “Ahora os instruiré sobre el
sacramento que habéis recibido; de cuya naturaleza no era conveniente os
habláramos antes; porque en el cristiano lo que viene primero es la fe. Y por
esta razón en Roma los que han sido bautizados son llamados los fieles
(fideles)” 51.
Es por esta enseñanza de la tradición que en el rito tradicional del bautismo se le pregunta al
catecúmeno no bautizado qué es lo que él desea de la santa Iglesia, y él responde “la fe”. El
catecúmeno sin bautizar no tiene “fe”, por eso él pide a la Iglesia el “sacramento de la fe” (el
bautismo), el cual lo convierte en uno de “los fieles”. Esto es porque el sacramento del bautismo
ha sido conocido desde tiempos apostólicos como “el sacramento de la fe”.
Catecismo del Concilio de Trento, del bautismo – efectos del bautismo:
“… el bautismo (…) es sacramento de la fe…” 52.
Catecismo del Concilio de Trento, del bautismo – efecto segundo: el carácter
sacramental: “… el bautismo (…) Por él somos calificados para recibir los otros
sacramentos, y el cristiano se distingue de los que no profesan la fe” 53.
Papa Clemente VI, Super quibusdam, 20 de septiembre de 1351: “… todos
aquellos que en el bautismo recibieron la misma fe católica…” 54.
Papa Paulo III, Concilio de Trento, sesión 6, cap. 7 sobre la justificación, ex cathedra:
“… EL SACRAMENTO DEL BAUTISMO, QUE ES EL ‘SACRAMENTO DE LA FE’ (…) ESTA
FE, POR TRADICIÓN APOSTÓLICA, LA PIDEN LOS CATECÚMENOS A LA IGLESIA ANTES
DEL BAUTISMO al pedir la fe que da la vida eterna (Rit. Rom., Ordo Baptismi)” 55.
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