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Estos misterios esenciales de la fe católica se han difundido y enseñado a la mayoría por medio
del Credo de los Apóstoles (que aparece en el Apéndice). Este vital credo incluye las verdades
fundamentales sobre Dios Padre, Dios Hijo (Nuestro Señor Jesucristo – su concepción, la
crucifixión, la ascensión, etc.–) y Dios Espíritu Santo. También contiene una profesión de fe en
las verdades fundamentales de la Santa Iglesia Católica, la comunión de los santos, el perdón de
los pecados y la resurrección de los cuerpos.
No hay salvación para los miembros del islam, del judaísmo y
de las otras sectas no católicas, sean heréticas o cismáticas
Hasta ahora hemos visto que es un dogma infaliblemente definido que todos los que mueren
como no católicos, incluyendo a todos los judíos, paganos, herejes, cismáticos, etc., no se pueden
salvar. Ellos deben convertirse para obtener la salvación. Ahora debemos dar un breve vistazo a
lo que la Iglesia dice específicamente acerca de algunas de las principales religiones no católicas,
como el judaísmo, el islam y las sectas protestantes y cismáticas del oriente. Esto ilustrará, una
vez más, que aquellos que sostienen que los miembros de religiones no católicas se pueden
salvar, no sólo están contra las declaraciones solemnes que ya se han citado, sino también contra
las enseñanzas específicas que citamos a continuación.
LA ENSEÑANZA CATÓLICA ESPECÍFICA CONTRA EL JUDAÍSMO
Los judíos practican la antigua ley y rechazan la divinidad de Cristo y la Trinidad. La iglesia
enseña lo siguiente acerca de la cesación de la antigua ley y sobre todos los que siguen
observándola:
Papa Eugenio IV, Concilio de Florencia, 1441, ex cathedra: “La sacrosanta Iglesia
romana (…) Firmemente cree, profesa y enseña que las legalidades del Antiguo
testamento, o sea, de la Ley de Moisés, que se dividen en ceremonias, objetos
sagrados, sacrificios y sacramentos, como quiera que fueron instituidas en la
gracia de significar algo por venir, aunque en aquella edad eran convenientes
para el culto divino, cesaron una vez venido nuestro Señor Jesucristo, quien por
ellas fue significado, y empezaron los sacramentos del Nuevo Testamento. Y que
mortalmente peca quienquiera ponga en las observancias legales su esperanza
después de la pasión, y se someta a ellas, como necesarias a la salvación, como si
la fe de Cristo no pudiera salvarnos sin ellas. No niega, sin embargo, que desde
la pasión de Cristo hasta la promulgación del Evangelio, no pudiesen salvarse, a
condición, sin embargo, de que no se creyesen en modo alguno necesarias para la
salvación; pero después de promulgado el Evangelio, afirma que, sin pérdida de
la salvación eterna, no pueden salvarse. Denuncia consiguientemente como
ajenos a la fe de Cristo a todos los que, después de aquel tiempo, observan la
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