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20. Exultate Deo también termina la discusión
Ya hemos discutido acerca de la enseñanza del Concilio de Florencia sobre el bautismo en las
secciones previas; pero debido al hecho de que la enseñanza de Exultate Deo del Concilio de
Florencia excluye la posibilidad del bautismo de deseo y del bautismo de sangre, quiero
mostrar claramente que es infalible y no puede ser contradicha.
Papa Eugenio IV, Concilio de Florencia, “Exultate Deo”, 22 de
noviembre de 1439, ex cathedra: “El primer lugar entre los
sacramentos lo ocupa el santo bautismo, que es la puerta de la
vida espiritual, pues por él nos hacemos miembros de Cristo y
del cuerpo de la Iglesia. Y habiendo por el primer hombre
entrado la muerte en todos, ‘si no renacemos por el agua y el
Espíritu’, como dice la Verdad, ‘no podemos entrar en el reino
de los cielos’ (Juan 3, 5). La materia de este sacramento es el
agua verdadera y natural” 519.
Es importante señalar que no todo en la bula Exultate Deo (el Decreto para los armenios) trata de
fe y costumbrescostumbres y que debe ser creída por la Iglesia universal. Esas partes no son
necesariamente enseñadas ex cathedra (desde la Cátedra de Pedro) o infalibles. Pero la cita
anterior trata sin lugar a duda de fe y costumbres, por lo que debe ser creída por la Iglesia
universal y, por lo tanto, es enseñanza ex cathedra. Algunas personas señalan el hecho de que la
Exultate Deo no tiene el mismo lenguaje solemne de la Cantate Domino del Concilio de Florencia,
de la cual todos están de acuerdo que es infalible. Algunos concluyen, por tanto, que es posible
que la Exultate Deo pudiera no ser infalible en fe y costumbres. Pero este argumento se refuta
fácilmente. La bula Exultate Deo no sólo fue aprobada por el Papa Eugenio IV e incluida en los
decretos del Concilio, sino que fue obligatoria para los armenios como profesión de fe, como
verdadera doctrina de la religión católica. Esto demuestra que es infalible.
Papa León XIII, Paterna caritas, # 2, 25 de julio de 1888: “Entonces la
constitución del Concilio, Exultate Deo, fue publicada por el Papa, en la
que él les enseñó todo lo que él consideraba necesario para el correcto
conocimiento de la verdad católica; y por esto, los legados, en el nombre
de su patriarca, y de toda la raza armenia, declararon que ellos recibieron
la constitución con toda sumisión y prontitud a obedecer, ‘prometiendo
en el mismo nombre, como verdaderos hijos de la obediencia, obedecer
lealmente a los mandatos y órdenes de la Sede Apostólica” 520 .
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