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someterse a Dios en cuanto a que es la soberana verdad y el motivo propio de la
fe” 16.
Los que se niegan creer en el dogma fuera de la Iglesia no hay salvación porque no entienden cómo
hay justicia en él, están negando su fe en la revelación de Cristo. Los que tienen la verdadera fe
en Cristo (y en su Iglesia), primero aceptan su enseñanza y, segundo, entienden la verdad que
hay en ella (es decir, por qué es verdadero). Un católico no retiene su creencia en la revelación de
Cristo hasta que él pueda entenderla. Esa es la mentalidad de un hereje que posee un orgullo
insufrible. San Anselmo resume la verdadera perspectiva católica sobre este punto.
San Anselmo, doctor de la Iglesia, Prosologion, cap. 1: “Porque no busco
entender para poder creer, sino que creo a fin de entender. Por esto
también creo, porque si no creyera, no entendería” 17 .
Romanos 11, 33-34: “¡Oh profundidad de la riqueza, de la sabiduría y de
la ciencia de Dios! ¡Cuán insondables son sus juicios e inescrutables sus
caminos! Porque, ¿quién conoció el pensamiento del Señor? O ¿quién fue
su consejero? O ¿quién primero le dio, para tener derecho a retribución?”.
Isaías 55, 8-9: “Porque no son mis pensamientos vuestros pensamientos,
ni mis caminos son vuestros caminos, dice el Señor. Cuanto son los
cielos más altos que la tierra, tanto están mis caminos por encima de los
vuestros, y por encima de vuestros pensamientos”.
3. Se debe creer en el dogma que una vez declaró la
Santa Madre Iglesia
Sólo hay una sola manera de creer en el dogma: tal como la santa madre Iglesia una vez lo ha
declarado.
Papa Pío IX, Concilio Vaticano I, sesión 3, cap. 2 sobre la revelación, 1870, ex
cathedra: “De ahí que también hay que mantener perpetuamente aquel
sentido de los sagrado dogmas que una vez declaró la santa madre
Iglesia y jamás hay que apartarse de ese sentido so pretexto y nombre de
una comprensión más profunda” 18 .
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