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encanta decir a los herejes modernos: que ser miembro de la Iglesia es necesario objetivamente para la
salvación.
LA OBJECIÓN “DENTRO PERO NO MIEMBRO” DE MONS. JOSEPH
CLIFFORD FENTON
OBJECIÓN: En su libro La Iglesia Católica y la Salvación, Mons. Joseph Clifford Fenton señala
que, si bien que sólo los bautizados son miembros reales de la Iglesia, se puede estar “en” o
“dentro de” la Iglesia sin ser miembro. Por lo tanto, los no bautizados pueden salvarse sin ser
miembros de la Iglesia católica porque todavía pueden, a pesar de todo, estar “dentro”.
Papa Pío XII, Mystici Corporis, # 22, 29 Junio 1943: “Pero entre los miembros de
la Iglesia, sólo se han de contar de hecho los que recibieron las aguas
regeneradoras del bautismo y profesan la verdadera fe” 453.
Mons. Joseph Clifford Fenton, La Iglesia Católica y la Salvación, 1958, p. 10:
“Además, ellos [los Padres del Cuarto Concilio de Letrán] sabían que no hay tal
cosa como la pertenencia real en la Iglesia militante del Nuevo Testamento, la
verdadera y única ecclesia fidelium [Iglesia de los fieles], aparte de la recepción
del sacramento del bautismo” 454.
LA “INGENIOSA” EXPLICACIÓN DE FENTON
►Mons. Joseph Clifford Fenton, La Iglesia Católica y la Salvación, 1958, pp. 9-10:
“No es, y nunca ha sido, la enseñanza de la Iglesia católica de que sólo los
miembros reales de la Iglesia pueden alcanzar la salvación eterna. Según la
enseñanza del magisterio de la Iglesia, la salvación se puede alcanzar y, de
hecho, ha sido alcanzada por personas quienes, al momento de la muerte, no
eran miembros de esta Iglesia. La Iglesia nunca ha confundido la noción de
estar ‘fuera de la Iglesia’ con la de ser un no-miembro de esta sociedad” 455.
RESPUESTA: Como dice la objeción, Mons. Fenton admite que no se puede ser un “miembro”
de la Iglesia católica sin haber recibido el sacramento del bautismo, pero asevera
“ingeniosamente” que estar “dentro de/en” la Iglesia (para la salvación de cualquier uno) no es
lo mismo que ser un “miembro”.
La Iglesia católica nunca ha enseñado lo que Fenton dice acerca de los no-miembros estando
dentro de la Iglesia católica. Esto es precisamente porque él no puede citar nada del magisterio
católico tradicional para respaldarlo. Él también asevera la flagrante falsedad de que el
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