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El hecho es que no hay necesidad de pasar por todos estos pocos casos y demostrar que: 1) no
hay ninguna prueba de que el santo – de quien dicen no fue bautizado – no haya sido
bautizado, y 2) hay muchas explicaciones para saber cómo el santo pudo haber sido y fue
bautizado. Todo lo que es necesario para refutar la afirmación de que hay santos no bautizados
es mostrar que la Iglesia ha enseñado infaliblemente que nadie puede ir al cielo sin haber renacido
del agua y del Espíritu Santo por el sacramento del bautismo.
Papa Paulo III, Concilio de Trento, canon 5 sobre el sacramento del bautismo, ex
cathedra: “Si alguno dijere que el bautismo [el sacramento] es libre, es decir,
no necesario para la salvación (Juan 3, 5), sea anatema” 183.
Sin embargo, un presunto caso del “bautismo de sangre” es particularmente interesante.
SAN ALBANO Y SU GUARDIA CONVERTIDO
San Albano fue el protomártir de Inglaterra (303 d.C.). El relato de su martirio es
particularmente interesante e instructivo sobre este tema. En el camino a su martirio, uno de los
guardias que lo llevó a su ejecución se convirtió a Cristo. El Martirologio Romano (un
documento falible), así como el Butler’s Lives of the Saints [Vidas de los Santos de Butler], dice
que el guardia fue “bautizado en su propia sangre”. San Beda el Venerable, un historiador de la
Iglesia, que también relata la historia (y que es uno de los cerca de 8 Padres que son citados en
favor del bautismo de sangre), dice que el martirio del guardia se produjo sin la “purificación
del bautismo”. Pero vea esto: al relatar la historia de los martirios de San Albano y su guardia,
San Beda y La Vida de los Santos de Butler revelan un punto muy importante.
San Beda: “Al llegar a la cumbre, San Albano le pidió a Dios que le diera agua,
y de repente un manantial perenne brotó a sus pies…”. Butler: “La súbita
conversión del cacique ocasionó un retraso en la ejecución. Mientras tanto, el
santo confesor (Albano), con la muchedumbre, subió la colina (…) Allí Albano,
cayendo de rodillas, en oración, una fuente brotó, con cuya agua refrescó su sed
(…) El soldado, junto con San Albano, que se había negado manchar sus manos
en su sangre, y se había declarado cristiano, fue también decapitado, siendo
bautizado en su propia sangre” 184.
El lector puede estar confundido en este punto, y con razón, así que permítanme explicar.
Tenemos dos relatos (falibles) del martirio de San Albano y su guardia, el de San Beda y La Vida
de los Santos de Butler. ¡Ambos registran que justo antes del martirio de San Albano y su
guardia, San Albano oró por el “agua”, que milagrosamente brotó! ¡San Beda luego dice que el
guardia murió sin ser bautizado! ¡Butler dice que el agua no era más que para “refrescar” la sed
de Albano! Con el debido respeto a San Beda y las cosas buenas de Butler, ¿qué tan obvio es?
Un santo, que tenía unos pocos minutos para vivir y que tenía un converso que deseaba entrar
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