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los acatólicos, en las bodas u otras solemnidades por el estilo, con tal que no
haya peligro de perversión ni de escándalo”.
Nota: este canon no está hablando de las misas católicas o del culto católico presidido por un
hereje, sino de (falsos) cultos y ritos de acatólicos o no cristianos. ¡Esto es escandaloso! Este canon
permite asistir y estar presente en una sinagoga judía o en un templo budista o en un servicio
luterano, etc., etc., etc., para la boda o un funeral de infieles o herejes, ¡con tal que no se participe
activamente! Esto es ridículo, porque salir de su camino para estar presente en este tipo de
servicios donde se realiza un culto falso (con el propósito de honrar o complacer a la persona
implicada en él) es un escándalo en sí mismo. Ello es honrar a una persona que está pecando
contra el primer mandamiento. Asistir al funeral de un no católico es dar a entender que hay
alguna esperanza de salvación fuera de la Iglesia; y asistir a la boda de un acatólico es dar a
entender que Dios aprueba el matrimonio fuera de la Iglesia. Un católico no puede ni participar
activamente en un culto falso ni asistir a un culto falso o ceremonia no católica para honrar con
su presencia “pasiva”. Por tanto, este canon demuestra que este código no es infalible.
El Código de 1917 contradice la tradición inmemorial de la Iglesia sobre la sepultura eclesiástica
y no inválida la declaración infalible de la Cátedra de Pedro (que obliga a toda la Iglesia) de que
nadie puede entrar al cielo sin el sacramento del bautismo.
Paulo III, Concilio de Trento, sesión 7, Can. 5 sobre el sacramento del bautismo, ex
cathedra: “Si alguno dijere que el bautismo [el sacramento] es libre, es decir,
no necesario para la salvación (Juan 3, 5), sea anatema” 435.
EL ARGUMENTO DE QUE EL BAUTISMO ES IMPOSIBLE PARA
ALGUNOS RECIBIRLO
OBJECIÓN: Los partidarios del bautismo de deseo afirman que para algunas personas el
mandamiento del bautismo es simplemente imposible de cumplir.
RESPUESTA: Dios no manda cosas imposible (de fide). Por lo tanto, no es imposible para
ningún hombre recibir el bautismo.
Catecismo del Concilio de Trento, Del Bautismo, TAN Books, p. 171: “Porque
están conformes los sagrados escritores que, después de la resurrección del
Señor, CUANDO MANDA A LOS APÓSTOLES: Id e instruid a todas las naciones,
bautizándolas en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo, desde entonces
todos los hombres, que habían de conseguir la salvación eterna, comenzaron a
estar obligados a LA LEY DEL BAUTISMO”.
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