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Hermas, 140 d.C., cita a Jesús en Juan 3, 5: “Ellos tenían que salir a través del
agua, para que pudieran recibir la vida; porque de otro modo no habrían
podido entrar en el reino de Dios” 507.
San Justino Mártir, 155 d.C.: “… los llevamos a un lugar donde hay agua, y allí
ellos renacen del mismo modo de renacimiento en que renacimos (…) en el
nombre de Dios, (…) ellos reciben el lavatorio de agua. Porque Cristo dijo: ‘Si no
renaciereis, no entraréis en el reino de los cielos’. La razón para hacer esto lo
aprendimos de los apóstoles” 508.
Por lo tanto, contrariamente a la creencia popular, los que rechazan el “bautismo de deseo” en
realidad siguen la enseñanza del Catecismo de Baltimore sobre la necesidad absoluta de
bautismo de agua. No siguen, sin embargo, la enseñanza del falible del Catecismo de Baltimore
cuando procede a contradecir esta verdad sobre la necesidad absoluta del bautismo de agua
para la salvación al enseñar el bautismo de deseo.
Nuevo Catecismo de San José de Baltimore, N. 2, P. 321: “¿Cómo pueden salvarse
quienes sin culpa no han recibido el sacramento del bautismo? R. Los que por
causas ajenas a la suya no han recibido el sacramento del bautismo pueden
salvarse por el llamado bautismo de sangre o el bautismo de deseo” 509.
Esta declaración contradice abiertamente la verdad enseñada en la P. 320; que bautismo de agua es
absolutamente necesario para la salvación de todos hombres. En el Catecismo de Baltimore se le
enseña a la gente dos nociones directamente contradictorias una después de la otra:
El bautismo de agua es absolutamente necesario para la salvación de todos;
y…
El bautismo de agua no es absolutamente necesario para la salvación de todos.
¿Pueden ambas ser verdaderas al mismo tiempo? No, no pueden. Como católico, se debe seguir
la primera declaración, que está de acuerdo con el dogma definido y la tradición universal
desde el principio de la Iglesia, y se basa en la declaración de Cristo mismo.
Además, la edición del Catecismo de Baltimore que estoy citando también hace las mismas
admisiones devastadoras que el Dr. Ott se vio obligado a hacer en su discusión acerca de lo que
el llamado “bautismo de deseo” no es.
Nuevo Catecismo de San José de Baltimore, N. 2, P. 321: “Sin embargo, sólo el
bautismo de agua en realidad hace que una persona sea miembro de la Iglesia.
Él (bautismo de sangre/deseo) podría compararse con una escalera por la cual se
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