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San Francisco Javier, 28 de enero de 1549: “Intento escribir lo que he encontrado,
no sólo a India, sino a las universidades de Portugal, de Italia, y sobre todo de
París, y amonestarlos, mientras ellos se dedican en cuerpo y alma a los estudios,
no para que se crean libres y desvinculados de responsabilidad para no
preocuparse en absoluto de la ignorancia de los paganos y de la pérdida de sus
almas inmortales” 563.
San Francisco Javier, 29 de enero de 1552: “Nada me hace a suponer que haya
algunos cristianos allí [en China] (…) si los chinos aceptaren la fe cristiana, los
japonesas renunciarían a las doctrinas que los chinos les han enseñado (…) Estoy
empezando a tener grandes esperanzas que Dios proveerá la libre entrada a la
China, no sólo a nuestra Compañía, sino a religiosos de todas las órdenes, para
que sea descubierto un amplio campo a hombres piadosos y santos de todo tipo,
en que pueda haber un gran espacio para la devoción y el celo, en recordarle a
los hombres que ahora están perdidos el camino de la verdad y la salvación” 564.
En todas estas citas vemos de nuevo cómo San Francisco Javier, al igual que San Isaac Jogues y
todos los santos, rechazaba totalmente la herética idea de que las almas ignorantes del
Evangelio pueden salvarse.
SAN ISAAC JOGUES SOBRE LA NECESIDAD DEL BAUTISMO DE AGUA
En la vida de estos extraordinarios misioneros, también encontramos muchas citas y ejemplos
que confirman la necesidad absoluta del bautismo de agua para la salvación. Al igual que en la
vida del gran misionero el P. De Smet, ambos hombres presenciaron la notable ocurrencia de
que muchas de las personas a quienes ellos bautizaron murieron casi inmediatamente
después. Ellos vieron esto como una señal de que Dios había preservado la vida de estas
personas hasta que pudieran recibir el más necesario sacramento.
Vida de San Isaac Jogues, p. 92: “Entonces, los negromantos, por haberles vertido el
agua sobre sus cabezas [de los paganos] les causaban la muerte; casi todos los
que bautizaron murieron poco después” 565.
Vida de San Isaac Jogues, p. 136: “El P. Lalemant [uno de los compañeros y
superiores de Jogues] confesó: ‘Sucedía muy frecuentemente, y se ha observado
más de un centenar de veces, que en aquellos lugares donde fuimos más
acogidos, donde bautizábamos a la mayoría de las personas, era allí, de hecho,
donde la mayoría de ellos moría. Por el contrario, en las cabañas en que se nos
negaba la entrada, a pesar de estar extremadamente enfermos, al final de unos
días se veía a esas personas prósperamente curadas’” 566.
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