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Tertuliano, Sobre el Bautismo, 203 d.C.: “De acuerdo a las circunstancias y la
disposición e incluso la edad de la persona individual, puede ser mejor retrasar el
bautismo, y sobre todo en el caso de los niños pequeños (…) Que vengan, pues, cuando
crezcan…” 170.
Esto contradice la tradición católica universal, recibida de los Apóstoles, y después enseñada
infaliblemente por los Papas de que los niños deben ser bautizados lo más pronto posible.
Papa Eugenio IV, Concilio de Florencia, ex cathedra: “En cuanto a los niños (…) no
ha de diferirse el sagrado bautismo…” 171.
Pero además de esto, en la misma obra Sobre el Bautismo, Tertuliano en realidad afirma la
enseñanza universal de la tradición sobre la necesidad absoluta del bautismo en agua, que es
contraria a la idea del bautismo de sangre.
Tertuliano, Sobre el Bautismo, 203: “… está, de hecho, prescrito que nadie puede
alcanzar la salvación sin el bautismo, especialmente en vista de esa declaración
del Señor que dice: ‘Si uno no renaciera del agua y del Espíritu Santo no entrará
en el reino de los cielos’ [Juan 3, 5]…” 172.
Por lo tanto, aquellos que piensan que el bautismo de sangre es una enseñanza de la Iglesia
católica, sólo porque este error fue enseñado por algunos Padres, están simplemente
equivocados, al igual que los Padres que declararon que los niños no bautizados sufren el fuego
del infierno y que los herejes no pueden bautizar válidamente. La teoría del bautismo de sangre
no fue enseñada universal o constantemente en la tradición católica y nunca ha sido enseñada o
mencionado por ninguno Papa, concilio o en alguna encíclica papal.
¿SANTOS NO BAUTIZADOS?
Una de las mayores objeciones por parte de los defensores del bautismo de deseo/sangre es la
afirmación de que la Iglesia católica reconoce santos que nunca recibieron el sacramento del
bautismo. La respuesta a esto es que la Iglesia católica nunca ha reconocido que hay santos en
el cielo que no hayan sido bautizados. Algunos historiadores han escrito relatos de las vidas de
algunos santos en que esos santos murieron sin el bautismo de agua – por el “bautismo de
sangre”–; pero las afirmaciones de esos historiadores no prueban nada.
No toda la información que rodea la muerte de los mártires es exacta. Por ejemplo, “Según San
Ambrosio, Prudencio y el Padre Butler, Santa Inés fue decapitada. Otros habían dicho que [Santa Inés]
fue quemada hasta la muerte. Nuestro punto es que no todos los datos que figuran en la
descripción del martirio son necesariamente precisos, coherentes, o completos” 173.
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