Descargar el Libro en PDF aquí - Vaticanocatolico.com

11
Papa San Gelasio I, epístola 42 o decreto de recipiendis et non recipiendis libris, 495:
“Consiguientemente, la primera es la Sede del Apóstol Pedro, la de la Iglesia
romana, que no tiene mancha ni arruga ni cosa semejante (Ef. 5, 27)” 12.
La palabra “infalible” en realidad significa que “no puede errar” o “indefectible”. Por
consiguiente, el mismo término infalibilidad papal viene directamente de la promesa de Cristo a
San Pedro (y sus sucesores) en Lucas 22, esto es, que Pedro tiene una fe indefectible. Si bien que
esta verdad ha sido creída desde el comienzo de la Iglesia, ella fue definida específicamente
como dogma en el Primer Concilio Vaticano en 1870.
Papa Pío IX, Concilio Vaticano I, 1870, sesión 4, cap. 4: “… el Romano Pontífice,
cuando habla ex cathedra – esto es, cuando cumpliendo su cargo de pastor y
doctor de todos los cristianos, define por su suprema autoridad apostólica que
una doctrina sobre la fe y costumbres debe ser sostenida por toda la Iglesia
universal –, por la asistencia divina que fue prometida en la persona del
bienaventurado Pedro, goza de aquella infalibilidad que el Redentor divino
quiso que estuviera provista su Iglesia en la definición de la doctrina sobre la fe
y las costumbres; y, por tanto, que las definiciones del Romano Pontífice son
irreformables por sí mismas y no por el consentimiento de la Iglesia” 13.
¿Pero cómo se puede saber cuándo un Papa usa su fe indefectible para enseñar infaliblemente
desde la Cátedra de Pedro? La respuesta es que lo sabemos por las palabras que usa el Papa o
por la manera que enseña. El Concilio Vaticano I definió que deben cumplirse dos requisitos: 1)
cuando el Papa cumple su cargo de pastor y doctor de todos los cristianos según su suprema
autoridad apostólica; 2) y enseña una doctrina sobre la fe o costumbres que debe ser sostenida
por toda la Iglesia de Cristo. Un Papa puede cumplir estos dos requisitos en una sola línea, sea
anatematizando una opinión falsa (como en muchos concilios dogmáticos), o bien diciendo “Por
nuestra autoridad apostólica declaramos…” o bien diciendo “Creemos, profesamos,
enseñamos” o usando palabras de similar importancia y sentido, lo cual indica que el Papa está
enseñando sobre la fe, en una manera definitiva y obligatoria, a toda la Iglesia.
Entonces, cuando un Papa enseña desde la Cátedra de Pedro de la manera estipulada arriba, él
no puede errar. Si él errase bajo esas condiciones, entonces la Iglesia de Cristo estaría
oficialmente guiando en el error, y la promesa de Cristo a San Pedro y a su Iglesia defeccionaría
(lo que es imposible). Lo que se enseña desde la Cátedra de Pedro por los Papas de la Iglesia
católica es la enseñanza de Jesucristo mismo. Rechazar lo que es enseñado desde la Cátedra de
Pedro por los Papas de la Iglesia católica es la enseñanza de Jesucristo mismo. Rechazar lo que
es enseñado desde la Cátedra de Pedro es, simplemente, desprecia a Jesucristo mismo.
Lucas 10, 16: “El que a vosotros oye, a mí me oye, y el que a vosotros desecha, a
mí me desecha…”.
www.vaticanocatolico.com Derechos reservados © 2004-20011 www.vaticancatholic.com