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salvar. Esto implica sobre todo consecuencias para la fe, porque el dogma fuera la Iglesia
católica no hay salvación no es sólo algo según el cual los católicos deben vivir, sino algo que
sobre todo deben creer. El Papa San Pío X condenó la siguiente proposición modernista el 3 de
julio de 1907 en el decreto “Lamentabili”:
“Los dogmas de fe deben retenerse solamente según el sentido práctico, esto es,
como norma preceptiva del obrar, mas no como norma de fe”. – Condenado 640
La idea de que podemos predicar que no hay salvación fuera la Iglesia, mientras creemos en el
corazón que sí hay salvación fuera la Iglesia, es herética. Que sólo los católicos pueden salvarse
es una verdad revelada del cielo que todo católico debe primero creer, y segundo profesar.
Papa Eugenio IV, Concilio de Florencia, Cantate Domino, 1441, ex cathedra: “[La
Santa Iglesia romana ]Firmemente cree, profesa y predica que nadie que no esté
dentro de la Iglesia católica, no sólo los paganos, sino también judíos o herejes y
cismáticos, puede hacerse partícipe de la vida eterna, sino que irán al fuego eterno que
está aparejado para el diablo y sus ángeles (Mat. 25, 41), a no ser que antes de su muerte
se uniere con ella; y que es de tanto precio la unidad en el cuerpo de la Iglesia que sólo a
quienes en él permanecen les aprovechan para su salvación los sacramentos y producen
premios eternos los ayunos, limosnas y demás oficios de piedad y ejercicios de la milicia
cristiana. Y que nadie, por más limosnas que hiciere, aun cuando derramare su sangre
por el nombre de Cristo, puede salvarse, si no permaneciere en el seno y unidad de la
Iglesia católica” 641.
Esta verdad fue arrancada de los corazones y mentes de casi todo el mundo católico con la
condenación del Padre Feeney, quien fue su más público defensor. Y ello fue permitido que
ocurriera por la negligencia y la debilidad de Pío XII.
31. El veredicto está en: Boston lidera el camino en un
escándalo masivo de sacerdotes que sacude a la nación
Sacerdote del Novus Ordo P. Mark S. Massa, “SJ”, Los Católicos y la Cultura
Americana, p. 31, DESCRIBE EL ESTALLIDO DE LA CONTROVERSIA EN
BOSTON SOBRE EL DOGMA, FUERA LA IGLESIA NO HAY SALVACIÓN: “El
Caso de Herejía de Boston estalló a la luz pública durante la Semana Santa de
1949. Los despidos de los discípulos de Feeney del Colegio de Boston fue la
noticia de primera plana en todo el noreste: el New York Times inició una serie
sobre Feeney y su grupo, y las revistas Newsweek, Life, y Time publicaron artículos
sobre los ‘disturbios’ de Boston. (…) Como un estudiante del evento observó, la
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