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“En séptimo lugar, la salvación se nos hizo posible cuando, en la Cruz del
Calvario, nuestro Señor Jesucristo sacrificó su sagrado cuerpo y sangre en
expiación por nuestros pecados. Por lo tanto, un hombre es salvo, no por el
sacrificio de su sangre humana, sino por el sacrificio de la preciosísima sangre
divina de nuestro Santísimo Salvador.
“Vamos a decirlo de otra manera: En nuestra opinión, la certeza absoluta de
la remisión del pecado original y la incorporación en Cristo y su Iglesia, se
efectúan exclusivamente por el agua a la que, solamente Cristo ha dado ese
poder. La sangre de un hombre no tiene tal poder. El martirio es el mayor acto
de amor de Dios que un hombre puede hacer, pero no puede sustituir el
sacramento del bautismo”.
No hay necesidad de examinar en detalle todos los menos de 20 casos individuales de martirios
de santos (entre miles), que algunos dicen se produjeron sin el bautismo. Por ejemplo, en el caso
de Santa Emerenciana – que fue martirizada mientras rezaba públicamente ante la tumba de
Santa Inés durante la persecución de Diocleciano –, se podría señalar que el relato de su
martirio ofrece una situación que, en sí misma, sugiere que ya estaba bautizada, porque ella no
se habría expuesto al peligro de esa manera durante la persecución si aún no hubiese estado
bautizada. O incluso si no fue bautizada antes de que ella fuera atacada (lo que es muy poco
probable), ella ciertamente pudo haber sido bautizada después del ataque por su madre que la
acompañaba en la tumba para orar (según los relatos).
Hay tantas historias que dan una impresión totalmente diferente y tienen un significado
distinto si sólo un pequeño detalle es omitido. Tomemos, por ejemplo, el caso de San Venancio.
A los 15 años de edad, San Venancio fue llevado ante el gobernador durante la persecución del
emperador Decio:
“Uno de los funcionarios, de nombre Anastasio, al notar la valentía con que él
[San Venancio] sufrió sus tormentos, y habiendo visto a un ángel con una
túnica blanca caminando por encima del humo, y liberando nuevamente a
Venancio, [Anastasio] creyó en Cristo, y junto con su familia fue bautizado por
el sacerdote Porfirio, con quien él después mereció recibir la palma del
martirio” 182.
Esta interesante historia nos muestra, una vez más, cómo Dios bautiza a todos sus elegidos,
pero adviértase cuán fácil podría ser mal interpretado si un simple detalle se hubiera omitido. Si
el único punto acerca de cómo Anastasio y su familia fueron bautizados por Porfirio se hubiera
omitido, es casi seguro que el lector tendría la impresión que Anastasio fue un mártir por Cristo
que nunca recibió el bautismo – recibiendo en cambio el “bautismo de sangre”.
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