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Dado que algunas de las siguientes secciones son más complejas y técnicas, los que no
necesariamente buscan o se interesan en las respuestas a estas objeciones, pueden pasar a la
siguiente sección.
EL CATECISMO DEL CONCILIO DE TRENTO
OBJECIÓN: El Catecismo del Concilio de Trento enseñó que la propia determinación de
recibir el bautismo podría servir para alcanzar la gracia y la justificación cuando hay
imposibilidad de recibir el bautismo.
Catecismo del Concilio de Trento, Se demuestra que a los adultos se ha de diferir el
bautismo, p. 179: “Pero, aunque sea así, nunca, sin embargo, acostumbró la Iglesia
administrar inmediatamente el sacramento del bautismo a esta clase de personas,
sino que dispuso que se debe diferir por algún tiempo. Porque tampoco lleva
consigo esta dilación el peligro que antes se ha dicho amenaza ciertamente a los
niños; pues a los que están dotados del uso de la razón, el deseo y el propósito de
recibir el bautismo y el arrepentimiento de la mala vida anterior les bastará para
obtener la gracia y la justificación, si algún caso repentino les impide, poder ser
lavados con la saludable agua” 366.
RESPUESTA: El Catecismo del Concilio de Trento no es infalible. Los padres John A.
McHugh, O.P. y Charles J. Callan, O.P. escribieron la introducción de una traducción común al
inglés del Catecismo del Concilio de Trento. Su introducción contiene la siguiente interesante
cita del Dr. John Hagan, rector del Colegio Irlandés de Roma, acerca de la autoridad del
Catecismo.
Catecismo del Concilio de Trento, decimoquinta edición inglesa, TAN
Books, Introducción XXXVI: “Los documentos oficiales en ocasiones han sido
publicados por los Papas para explicar a las personas ciertos puntos de la doctrina
católica, o a las comunidades cristianas locales; mientras que el Catecismo
Romano abarca prácticamente todo el cuerpo de la doctrina cristiana, y está
dirigido a toda la Iglesia. Su enseñanza no es infalible, pero ocupa un lugar
entre los catecismos aprobados y lo que es de fide” 367 .
Que el Catecismo de Trento no es infalible se demuestra por el hecho de que se pueden detectar
pequeños errores en su texto. Por ejemplo:
Catecismo del Concilio de Trento, TAN Books, p. 243: “Porque la Eucaristía es el
fin de todos los sacramentos, y el símbolo de unidad y fraternidad en la Iglesia,
fuera de la cual nadie puede obtener la gracia” 368.
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