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sacramento del orden distingue a los sacerdotes de todos los demás
cristianos no consagrados” 628 .
Estas dos declaraciones excluyen la idea que alguien se pueda salvar incluso por un deseo
explícito del bautismo, ya que afirman que aquellos que no han recibido el sacramento del
bautismo no son cristianos o miembros de la Iglesia o miembros de Cristo. (Los que no son
cristianos o miembros de la Iglesia o miembros de Cristo no se pueden salvar).
Juan 15, 6: “El que no permanece en mí es echado fuera, como el sarmiento, y
se seca, y los amontonan y los arrojan al fuego para que ardan”.
En realidad, si se admite que la cita anterior de la Mediator Dei es magisterial (y por lo tanto
infalible), ella sola elimina toda teoría de bautismo de deseo, porque asevera que la
diferenciación entre los que han recibido la marca del bautismo (y son miembros de Cristo) y
los que no han recibido la marca del bautismo (y por siguiente no son miembros de Cristo) es
tan pronunciada como la diferenciación que hay entre los que se han hecho sacerdotes por la
ordenación y los que no. En otras palabras, según la declaración del Papa Pío XII en Mediator
Dei, aseverar que alguien pueda ser un cristiano o miembro de Cristo sin la marca del
bautismo (que es lo que afirma la teoría de bautismo de deseo) es semejante a aseverar que
alguien pueda ser un sacerdote sin la ordenación.
Además, en la Humani generis en 1950, el Papa Pío XII verdaderamente puso el dedo
directamente sobre la herejía que trabaja contra el dogma fuera la Iglesia no hay salvación.
Papa Pío XII, Humani generis, # 27, 1950: “Algunos no se consideran
obligados por la doctrina – que, fundada en las fuentes de la revelación,
expusimos Nos hace pocos años en una encíclica –, según la cual el
Cuerpo místico de Cristo y la Iglesia católica romana son una sola y
misma cosa. Otros reducen a una mera fórmula la necesidad de
pertenecer a la verdadera Iglesia para conseguir la salud eterna” 629 .
El Papa Pío XII condena aquí la exacta herejía común a todos los herejes modernos que niegan
este dogma. ¡Ellos reducen el dogma fuera la Iglesia no hay salvación a una mera fórmula diciendo
que no significa lo que dice!
También hay que señalar que a pesar de que el Papa Pío XII no enseñó que los no católicos
podían estar unidos a la Iglesia y salvarse por un “cierto inconsciente deseo y aspiración”, si lo
hubiera hecho, habría enseñado la herejía – una herejía refutada por sus propias declaraciones
anteriores. Como nos dice San Pablo, “Pero aunque nosotros o un ángel del cielo os anunciase otro
evangelio distinto del que os hemos anunciado, sea anatema” (Gál. 1, 8). El problema con el Papa Pío
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