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fe, porque ¿cuánto deben oír para perder su “ignorancia invencible”? Una vez que nos
apartamos del principio – es decir, una vez que alguien rechaza la verdad divinamente revelada
– de que todos los que mueren como paganos están definitivamente perdidos sin excepción (Papa
Eugenio IV, de fide), se rechaza las clara línea de demarcación, y se impone necesariamente una
zona gris, un área gris según la cual, posiblemente, no se puede saber o establecer los límites de quién
está posiblemente de buena fe y quién no.
Hace poco estuve hablando con un erudito que se consideraba un “católico tradicional”. Esta
persona defiende la herejía de la ignorancia invencible. Estábamos discutiendo de su creencia
de que los judíos y los otros no católicos pueden salvarse. En la discusión, él admitió que
sostenía que los judíos que odian a Cristo posiblemente se pueden salvar. Antes de admitir eso,
sin embargo, dijo: “depende de cuánto él [el judío] haya oído hablar de Cristo. Si sólo hubiera visto un
crucifijo...”. Su punto era que si el judío solamente hubiera visto un crucifijo, pero no hubiera
oído de Jesucristo de una manera sustancial, el judío posiblemente podría salvarse en la buena
fe; mientras que si se le hubiera predicado enteramente al judío sobre nuestro Señor Jesucristo,
él probablemente no estaría en buena fe. (Como he dicho, el erudito eventualmente admitió que
incluso en este último caso – el judío que totalmente rechaza y/o odia a Cristo – también podría
estar de buena fe, pero le mencioné el argumento que él empleó antes de admitir ese punto para
ilustrar mi siguiente punto). El “erudito” en realidad está demostrando lo absurdo de la herejía
de la ignorancia invencible por su argumentación; él admite que el judío, que ha visto el
crucifijo pero no ha oído de Cristo, puede estar de buena fe, pero si el judío hace el esfuerzo
de indagar sobre el que está colgado en el crucifijo – o si un amigo le predica sobre el que
está colgado en el crucifijo – ¡él probablemente no estaría buena fe! Por lo tanto, predicar a
Cristo crucificado, según este “erudito” que había absorbido totalmente la herejía de la
“ignorancia invencible”, no salvaría, sino que posiblemente condenaría al judío. Pero esto es
obviamente falso y herético.
1 Corintios 15, 1-2: “Os doy a conocer, hermanos, el Evangelio que os he
predicado, que habéis recibido, en el que os mantenéis firmes, y por el cual sois
salvos…”.
La otra consecuencia herética de la herejía de la ignorancia invencible es que significaría que los
infantes también podrían salvarse sin el bautismo, porque los infantes son las personas más
“invenciblemente ignorantes” del mundo. Por lo tanto, el argumento incluiría que, si la
“ignorancia invencible” salva a los no católicos, entonces puede salvar también a los infantes
“invenciblemente ignorantes”. Pero tal idea ha sido condenada repetidamente por la Iglesia
católica; es una verdad divinamente revelada que ningún infante puede entrar en el cielo sin el
bautismo de agua (véase la sección “Los infantes no pueden salvarse sin el bautismo de agua”).
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