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A diferencia de San Cirilo de Jerusalén y San Fulgencio, quienes al mismo tiempo mencionan su
creencia que había excepciones a Juan 3, 5 sólo en el caso de los mártires, San Ambrosio no
reconoce excepciones, lo que excluye el bautismo de deseo y el bautismo de sangre.
Y con eso llegamos al fin de la enseñanza de los Padres sobre el llamado “bautismo de deseo”.
Es verdad; uno o a lo más dos Padres de cientos, San Agustín y San Ambrosio, podrían ser
citados. San Agustín admitió que luchaba con esta cuestión, se contradecía a sí mismo sobre
ella, y lo más importante, frecuentemente confirmaba la tradición universal de que nadie –
incluso un catecúmeno – entra al cielo sin el bautismo de agua. Y San Ambrosio muchas veces
negó, clara y repetidamente, el concepto del bautismo de deseo, al negar que toda persona –
incluyendo un catecúmeno – pueda salvarse sin renacer del agua y del Espíritu en el
sacramento del bautismo.
Y cuando estos hechos son conocidos, se puede ver cuán engañados y descaminados están
muchos llamados católicos y católicos tradicionalistas que escuchan a esos maestros mentirosos,
muchos de los cuales se presentan como sacerdotes “tradicionalistas”, quienes buscan por mar y
tierra para intentar pervertir la enseñanza de la tradición y llevar a las personas al cielo sin el
bautismo. Estos maestros mentirosos están convenciendo a muchos de la ridícula mentira de
que “los Padres eran unánimes a favor del bautismo de deseo”. Tal afirmación no es más que
una tontería y una perversión mortalmente pecaminosa de la tradición católica. Como un autor
lo dijo correctamente:
“Los Padres de la Iglesia, por lo tanto, en su conjunto, sólo se puede
decir que han verificado definitivamente la enseñanza oficial y
auténtica de la única verdadera Iglesia de que es absolutamente
necesario para la salvación de toda criatura humana el ser bautizado en
el agua del sacramento real instituido por nuestro Señor Jesucristo. Por
otra parte, es intelectualmente deshonesto sugerir lo contrario. Y exaltar
las opiniones de un puñado de teólogos – incluso un puñado
impresionante y conocido – al rango de tradición eclesiástica o incluso
de infalibilidad magisterial; no solamente es un ejercicio de
prestidigitación verbal, sino también un tipo de miopía superficial
inadmisible en cualquier estudio serio de Teología Patrística” 219 .
La tradición universal de los Apóstoles sobre la necesidad absoluta del bautismo de agua para
la regeneración y la salvación, afirmada por Hermas tan temprano como el siglo I, y repetida
por todos los otros, incluyendo a San Justin Mártir, San Teófilo, Orígenes, Tertuliano, San
Basilio, San Cirilo, San Agustín, San Ambrosio, etc., etc. etc., se resume en la declaración ya
citada de San Ambrosio.
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