Download deel 2 - Textualscholarship.nl

gedragentaal, taal die door de vele parallellismen p en herhalingen g oud-testamentisch
overkomt 3 verve verwoordt Huygens Yg de noden waaronder de Republiek p gebukt g gaat. g
Hetedicht g kent een hechte drieledige g structuur:
II. NNa
dde
in inleiding leidt
gwwaarin
de dichter God vraagt te luistren (r. i -i6 beschrijft
hij l de plagen p g n di e zijn zijnvolk treffen: watersnood (t 24-32) 2 43-
4 en het vuur van de
pest P sg
die de lucht besmet en de aarde vol van grafkuilen heeftgemaakt,
waardoor jeugd ^ g e'n
ouderdom ver gaan r.33-48). Voll schuldbesef schuesef richt de
dichter zich vervolgens g tot God met de vraag gwanneer Hij het einde van deze
kwalen zal bepalen. P Deze De e vraag v g wordt gevolgd g g door een smeekbede om
redding, g^1uist nu het volk, ^ waarvoor hij spreekt, p ^ door een tienvoudige ge
meerderheid vaneloofsvij g 1anden dreigt ten onder te gaan g (r. 61-72).
II. Het tweede deel dee oopent P met de vraag, g^ in alle onderworpenheid, P waarom waarom, nu
er sprake p is van twee groepen roe en zondaren, `wij' 'wij' meer getroffen g worden dan `zij'. 1
Zij l zouden Gods toorn meer verdienen. Van regel el 77 tot 104 geeft 4 g Huygens Yg
dan, > met een hamerend'Meer',
herhalend Meer een o opsomming sommin van hun hdin overtre -
gen van Gods geboden. g In een tot in de details tegengesteld parallel arallelgedeelte,
van an re gel
i o 5 -1 4o met een herhaling herhalin van Min vol dan ee nvete uiteenzetting enzettin over
hen die wel volens g Gods wetten leven.5
III. Het derde deel vangt aa aan met et de d ssmeekbede
de duizenden izen die voor Gods
eer strijden, bij lte staan en de duizenden tegenstanders g te treffen; niet alleen
metla p en g maar ^ ook met de Goddelijke l Waarheid. De dichter vraagtom
kwantitatieve en kwalitatievessteun voor hen die het geloof g ook bij l de vijanden l
brengen g eneindigt zijn l ggebed met het uitspreken P van de wens dat het ooit
mogelijk g lijk moge m e zijn zijndat `Wolff' en `Schae p'
in vrede met elkaar leven.
In dit ggebed toont n Huygens u Yg zich eengeëngageerd dichter. Hij is oprecht P begaan g
met de d rampen m pn
die de Nederlanden treffen. In zijn zijngeloof
g vindt hij hijkracht
en
bemoediging. moedi ^
'n . De parallellie p tussen het bijbelse l Israël en de Zeven Provinciën is
voor Huygens Yg1hierbij
zonneldaar.6
Vooral uit het tweedegedeelte blijkt l hoezeer hij l in de oorlogen g van zijn l da dagen g
eeneloofsstrijd g l ziet tegen g de katholieken. Hun ggenadeleer (r. 79 -84
beeldenverering g (r. 85-92),b biecht ec t (r.93-96),kloosterleven (r. 97-ioo
leer der
transsubstantiatie (r. 101-104) 101-10 klaagt gt hij hij aan als dwalingen g die Gods toorn
verdienen.
Huygens Yg ggaf dit gedicht g een 'ereplaats' P in zijn Otia. Hij
achtte het dus
inhoudelijk en voor zijn dichterschap p van grote g betekenis. ?
UITGAVEN v Worp p Gedichten II, ^ 77-82; p. 77 ^Zwaan i 974 p. 7o-8i 7 (met annotatie).
LITERATUUR Eymael Y 19 I I > p. p Ix > n.I ^ , Den Eerzamen 1 9 28• ^ Smit 1 9 80 ^P p. i 2 3^• Strengholt g
1981b ^pp. 1 8 2 ^• Strengholt gp 1989b, 9^ . 8 n. 8.
OVERLEVERING
HI Autograaf gg
f Huygens,UBA z8 C. 4. Twee gepagineerde e p^ a dubbelbladen papier pP van
322 3 Sp^ mm. De tekst is als volgt over de pagina's verdeeld: p. P i regel g 1-28,
p. z regel 2- 6 regel - 8 regel 8- i I 2, S^ 3 S 7 4^ 4 5 ^ p. 5 regel 113-144, . p g 9 g p 6
p. g p. g
689 [I091 BIDDAGHS-BEDE