Vredens Vin_da

Vredens Vin
stedet for at rette sig efter Guds lov. Dette er et af Satans bedste påfund for at vanære det,
som er rent og sandt. {MBF 155.2}
Luther forsvarede frygtløst evangeliet mod de angreb, som kom fra alle sider. Guds ord
viste sig at være et mægtigt våben. Med det førte han krig mod pavens selvbestaltede
myndighed og skolastikkernes rationalistiske filosofi, mens han stod fast som en klippe mod
de sværmere, der søgte at forene sig med reformationen. {MBF 155.3}
Hvert eneste af disse modstridende elementer ville på hver sin måde tilsidesætte Skriften
og ophøje menneskelig visdom til at være kilden til religiøs sandhed. Rationalismen har
fornuften til afgud og gør denne til religionens kendemærke. Katolicismen, som hævder at
dens pavelige overhoveds inspiration i lige linje er arvet fra apostlene og er uforanderlig til
alle tider, skjuler al slags fordærvelse under det apostolske embedes ukrænkelighed. Og den
inspiration, som Münzer og hans disciple hævdede at have, var kun et fantasifoster, men
dens indflydelse var nedbrydende for såvel guddommelig som menneskelig myndighed.
Sand kristendom anerkender Guds ord som det største skatkammer for åndelig sandhed og
som prøvestenen for al inspiration. {MBF 155.4}
Hjemkommet fra Wartburg fuldendte Luther sin oversættelse af Det Nye Testamente.
Den blev modtaget med stor glæde af alle, som elskede sandheden — men med foragt afvist
af dem, som foretrak menneskers overleveringer og bud. {MBF 155.5}
Præsterne var forfærdede ved tanken om, at jævne mennesker nu ville blive i stand til at
diskutere Guds ords forskrifter med dem — og at deres egen uvidenhed skulle afsløres.
Deres verdslige tankegang var magtesløs over for Guds ord. Rom søgte med alle midler at
hindre Skriftens udbredelse; men bandlysning og tortur hjalp ikke. Jo mere Rom fordømte
Bibelen, des ivrigere blev folk efter at vide, hvad den egentlig lærte. Enhver, som kunne
læse, studerede selv Bibelen. De læste den atter og atter og lærte store dele af den udenad.
Da Luther så, med hvilken glæde Det Nye Testamente blev modtaget, begyndte han straks
på en oversættelse af Det Gamle Testamente og udgav de enkelte dele, så snart han fik dem
færdige. {MBF 155.6}
Luthers skrifter blev modtaget med lige stor glæde alle vegne. Hvad han og hans venner
forfattede, satte andre i omløb. Munke, som var overbevist om, at munkeløfterne var
ulovlige og ønskede at ombytte et langt liv i dovenskab med travl virksomhed, men var for
uvidende til selv at forkynde Guds ord, rejste rundt i provinserne og besøgte små landsbyer,
hvor de solgte Luthers og hans venners bøger. Snart vrimlede det med disse modige
kolportører i Tyskland.15 {MBF 156.1}
Disse bøger blev studeret med dyb interesse af rig og fattig, lærd og ulærd. Ved nattetid
læste landsbyskolernes lærere dem højt for små grupper ved den hjemlige arne. Hver eneste
119