Vredens Vin_da

Vredens Vin
så med glæde frem til Herrens komme og havde flittigt beredt sig til at møde ham. Den
anden gruppe handlede impulsivt og af frygt, men var blottet for Guds nåde. „De, der var
rede, gik med ham ind i bryllupssalen,“
siges der i lignelsen. Brudgommens komme, der omtales her, finder sted før brylluppet.
Dette betegner Kristi overtagelse af sit rige. Den hellige stad, det ny Jerusalem, som er
hovedstaden i Riget og et billede på dette, kaldes „bruden, Lammets hustru.“ Englen sagde
til Johannes: „Kom, jeg vil vise dig bruden, Lammets hustru.“ Profeten siger videre: „Og
englen førte mig i ånden op på et stort, højt bjerg og viste mig den hellige by, Jerusalem, der
kom ned fra himlen, fra Gud.“10Her fremgår det klart og tydeligt, at bruden betegner den
hellige stad, og at brudepigerne, der går brudgommen i møde, er et symbol på menigheden. I
Åbenbaringens Bog omtales Guds folk som gæster ved bryllupsmåltidet.11Når de er gæster,
kan de ikke samtidig være bruden. Daniel siger, at Kristus vil få „herredømme, ære og
kongerige“ af den gamle af dage i himlen. Han vil få det nye Jerusalem, rigets hovedstad,
der er „rede som en brud, der er smykket for sin brudgom.“12Når han har modtaget riget, vil
han komme i sin herlighed som kongers Konge og herrers Herre for at forløse sit folk, der
skal „sidde til bords med Abraham og Isak og Jakob i himmeriget“13for at deltage i
Lammets bryllupsmåltid. {MBF 344.4}
Da råbet: „Brudgommen kommer!“ lød i sommeren 1844, fik det tusinder til at vente, at
Herren ville komme med det samme. Brudgommen kom også på det fastsatte tidspunkt —
ikke til jorden, som hans folk havde ventet, men til den gamle af dage i himlen, til
brylluppet, for at overtage sit rige. „De, der var rede, gik med ham ind i bryllupssalen, og
døren blev lukket.“ De skulle ikke personligt være til stede ved brylluppet, for det finder
sted i himlen, mens de er på jorden. Kristi efterfølgere „venter på, hvornår deres Herre vil
bryde op fra brylluppet.“14Men de bør forstå hans gerning og ved tro følge ham, når han
træder frem for Guds åsyn. Det er dette, der menes med, at de går ind i bryllupssalen. {MBF
344.1}
I lignelsen var det de mennesker, som tog olie i deres kander tillige med deres lamper,
der gik ind i bryllupssalen. De, der ved siden af kundskab om sandheden ud fra Bibelen
havde Guds ånd og nåde, og i skuffelsens bitre nat havde ventet tålmodigt og ransaget
Bibelen for at få et klarere lys, så sandheden om helligdommen i himlen og den forandring,
som skete i Frelserens tjeneste — og fulgte ham ved tro i hans gerning i den himmelske
helligdom. Alle, der på grundlag af Skriftens vidnesbyrd antager de samme sandheder og i
tro følger Kristus, når han træder frem for Gud for at afslutte tjenesten som mellemmand og
derefter modtage riget, siges at gå ind i bryllupssalen. I lignelsen i Matt 22 benyttes det
samme billede om brylluppet, og det fremgår tydeligt af denne lignelse, at den
undersøgende retshandling finder sted før brylluppet. Kongen går før brylluppet ind for at se
gæsterne og forvisse sig om, at alle er iført bryllupsklædningen, den pletfrie karakter, som er
tvættet hvid i Lammets blod.15De, der mangler bryllupsklædningen, bliver kastet udenfor,
272