Vredens Vin_da

Vredens Vin
ubarmhjertige i deres dom! De mener, at ingen kan blive frelst uden deres
ligesindede.’“16 {MBF 210.3}
Det åndelige frafald i England lige før Wesleys tid skyldtes i høj grad den lovfjendtlige
lære. Mange påstod, at Kristus havde afskaffet moralloven, og at kristne derfor ikke var
forpligtede til at overholde den — at den, der tror, er fritaget for „de gode gerningers
trældom.“ Skønt andre indrømmede, at loven er evig, erklærede de, at det var unødvendigt,
at præsterne formanede folket til lydighed mod lovens forskrifter, da de, som Gud havde
udvalgt til frelse, „ved Guds uimodståelige tilskyndelse ville blive ført til at udøve fromhed
og dyd,“ mens de, som var fordømt til evig fortabelse, „ikke havde kraft til at adlyde den
guddommelige lov.“ {MBF 211.1}
Atter andre holdt på, at „de udvalgte ikke kan miste nåden eller Guds velbehag,“ men
kom til den endnu mere afskyelige slutning, at „de slette handlinger, de begår, ikke er
virkelig syndige og heller ikke kan anses for overtrædelse af Guds lov. Derfor har de ingen
grund til hverken at bekende og angre deres synder eller at ophøre med dem.“17De
erklærede, at selv de skammeligste synder, „der i hele verden anses for at være en grov
overtrædelse af Guds lov, ikke i Guds øjne er nogen synd,“ hvis den bliver begået af en af
de udvalgte, „fordi det er et af de væsentlige og særegne kendetegn for de udvalgte, at de
ikke kan gøre noget, som mishager Gud eller er forbudt ved hans lov.“ {MBF 211.2}
Denne uhyrlige lære er i væsentlig grad den samme, som senere blev fremført af
populære pædagoger og teologer — at der ikke findes nogen uforanderlig Guds lov som
retfærdighedens rettesnor, men at moralsk målestok angives af samfundet selv og tit er
blevet forandret. Alle disse tanker har deres oprindelse hos ham, som allerede blandt
himlens syndfri beboere begyndte sit forsøg på at nedbryde Guds lovs retfærdige
skranker. {MBF 211.3}
Læren om en guddommelig forudbestemmelse, som fastsætter menneskers karakter, så
den ikke kan ændres, har fået mange til helt at forkaste Guds lov. Wesley opponerede
kraftigt mod de lovfjendtlige læreres vildfarelser og viste, at de var i strid med Skriften.
„Guds nåde er blevet åbenbaret til frelse for alle mennesker.“18„Det er godt og værdsat hos
Gud, vor frelser, som vil, at alle mennesker skal frelses og komme til erkendelse af
sandheden. For der er én Gud og én formidler mellem Gud og mennesker, mennesket
Kristus Jesus, som gav sig selv som løsesum for alle.“19Mennesker går glip af frelsen ved
selv trodsigt at afvise livets gave. {MBF 211.4}
Som svar til dem, der hævdede, at de ti bud var blevet ophævet ved Kristi død sammen
med ceremoniloven, sagde Wesley: „Moralloven, som den findes i de ti bud og indskærpes
af profeterne, blev ikke ophævet af Kristus. Det var ikke hensigten med hans komme at
tilbagekalde noget som helst af loven. Dette er en lov, som aldrig kan brydes, men ‘står fast
som det trofaste vidne i himlen.’ Den har været til fra verdens begyndelse og er skrevet,
163