Vredens Vin_da

Vredens Vin
Med hvilke midler forbereder Gud os ikke til sin gerning! For to år siden strejfede et
stykke af en mursten min skulder. Året efter ramte en sten mig mellem øjnene. Forrige
måned fik jeg ét slag og nu i aften to, det ene, før vi kom ind i byen, og det andet, efter at vi
var gået ud; men begge var for intet at regne. Skønt en mand slog mig i brystet af alle
kræfter og en anden på munden med en sådan kraft, at blodet strømmede ud, følte jeg ikke
mere smerte ved nogen af slagene, end hvis de havde rørt mig med et strå.“15 {MBF 209.4}
Både lægfolk og prædikanter i den første metodistmenighed måtte tåle latterliggørelse og
forfølgelse fra såvel kirkens medlemmer som fra de åbenlyst irreligiøse, der var opflammet
af andres falske fremstilling. De blev stillet for retten, men retfærdighed var der ikke meget
af ved den tids domstole. Ofte led de overlast fra deres forfølgere. Pøbelen gik fra hus til
hus, ødelagde møbler og ejendele, plyndrede og mishandlede brutalt både mænd, kvinder og
børn. I nogle tilfælde blev der opslået plakater, som opfordrede enhver, der ville være med
til at knuse vinduer og plyndre metodisternes huse, til at møde på de anførte tider og steder.
Disse åbne brud på menneskelige såvel som guddommelige love skete, uden at nogen gjorde
indsigelse. Det var en systematisk forfølgelse af mennesker, hvis eneste brøde var, at de
søgte at lede syndere ind på frelsens vej. {MBF 210.1}
John Wesley sagde om de anklager, der blev rettet mod ham og hans meningsfæller:
„Nogle hævder, at disse mænds lære er falsk og sværmerisk; at den er ny og indtil for nylig
helt ukendt; at den er kvækertro, fanatisme, papisme! Hele dette hykleri er allerede grundigt
afsløret. Det har tydeligt vist sig, at denne lære i alle henseender er Skriftens almindelige
lære, som vor egen kirke fortolker den. Derfor kan den hverken være falsk eller fejlagtig,
hvis Skriften taler sandhed.“ „Andre siger: ‘Deres lære er alt for streng; de gør vejen til
himlen for trang.’ Og dette er netop den oprindelige indvending; i nogen tid har det været
næsten den eneste. Denne indvending er den hemmelige grund til tusinder af andre
indvendinger, som kommer frem i forskellige skikkelser. Men gør de mon vejen til himlen
trangere, end vor Herre og hans apostle gjorde den? Er deres lære strengere end Bibelens?
Overvej blot nogle få tydelige skriftord: ‘Du skal elske Herren din Gud af hele dit hjerte og
af hele din sjæl og af hele din styrke og af hele dit sind.’ ‘Men jeg siger jer: På dommens
dag skal mennesker aflægge regnskab for ethvert tomt ord, de har talt.’ ‘Enten I altså spiser
eller drikker, eller hvad I end gør, skal I gøre alt til Guds ære.’“ {MBF 210.2}
„Hvis deres lære er strengere end denne, bør de dadles, men jeres samvittighed siger jer,
at det er den ikke. Og hvem kan være en smule mindre streng uden at forvanske Guds ord?
Kan nogen husholder over Guds hemmeligheder findes tro, hvis han forandrer noget som
helst i hans hellige ord? Nej! Han kan intet ophæve eller afsvække; det er hans pligt at
forkynde for alle mennesker: ‘Det er ikke muligt for mig at indrette Skriften efter jeres
smag! I må leve op til den eller gå til grunde for evigt.’ Dette er den virkelige årsag til den
anden almindelige klage, som gælder ‘disse menneskers fordømmende holdning.’ Men er de
da virkelig ubarmhjertige? ‘Nej, det er ikke i den retning, de forsømmer noget, men de er så
162