Vredens Vin_da

Vredens Vin
trofasthed. Kun den levende takker dig, som jeg gør det i dag.“35Den populære teologi
siger, at de retfærdige døde er i himlen, hvor de priser Gud med evig tunge, men Ezekias
kunne ikke se nogen herlighed i døden. Salmisten er enig med ham: „Ingen påkalder dig i
døden, hvem takker dig i dødsriget?“ „De døde lovpriser ikke Herren, de som gik ned i
stilheden.“36 {MBF 438.2}
På pinsedagen erklærede Peter, at patriarken David „er både død og begravet, og hans
gravsted er hos os den dag i dag.“ „For David steg ikke op til himlene.“37Den
kendsgerning, at David bliver i sin grav indtil opstandelsen, viser, at de retfærdige ikke går
til himlen, når de dør. Det er først ved opstandelsen og som følge af, at Kristus opstod fra de
døde, at David til sidst kan sidde ved Guds højre hånd. {MBF 438.3}
Og Paulus sagde: „For hvis døde ikke opstår, er Kristus heller ikke opstået; men er
Kristus ikke opstået, er jeres tro forgæves, så er I stadig i jeres synder, og så er også de, som
er sovet hen i Kristus, gået fortabt.“38Hvis de retfærdige gennem fire tusinde år var gået
direkte til himlen, når de døde, hvordan kunne Paulus så sige, at hvis der ikke er nogen
opstandelse, „er også de, som er sovet hen i Kristus, gået fortabt“? Der ville i så fald ikke
være brug for nogen opstandelse. {MBF 438.4}
Martyren Tyndale sagde med henvisning til de dødes tilstand: „Jeg tilstår åbent og ærligt,
at jeg ikke er overbevist om, at de allerede er i den store herlighed, som Kristus er i, eller
som Guds udvalgte engle er i. Det er heller ikke nogen trosartikel for mig. For hvis det var
tilfældet, må forkyndelsen af kødets opstandelse være et tomt budskab.“39 {MBF 438.5}
Det er en ubestrideligt kendsgerning, at håbet om evig salighed lige efter døden har ført
til, at mange ignorerer Bibelens lære om opstandelsen. Dr. Adam Clarke bemærker denne
tendens og siger: „Det ser ud til, at de første kristne har anset læren om opstandelsen for at
have langt større betydning, end man gør nu! Hvad kan det skyldes? Apostlene talte hele
tiden om den og opildnede derved Guds disciple til flid, lydighed og frejdighed. Og deres
efterfølgere i vore dage taler kun sjældent om den! Apostlene prædikede derom, og de første
kristne troede på den; og som vi prædiker, tror vore tilhørere. I hele evangeliet er der ingen
læresætning, der lægges mere vægt på; og i den nutidige forkyndelse er der ingen
læresætning, der behandles med større forsømmelse.“40 {MBF 439.1}
Og således er det fortsat, indtil den kristne verden næsten har tabt denne herlige sandhed
om opstandelsen af syne. En kendt teologisk forfatter kommenterer Paulus’ ord i 1 Thess
4,13-18 således: „Som en sand kilde til trøst erstatter læren om de retfærdiges udødelighed
enhver tvivlsom lære om Herrens genkomst. Når vi dør, henter Herren os. Det er det, vi
håber og venter på. De døde er allerede indgået i herligheden. De venter ikke på, at basunen
skal melde timen for deres dom og salighed.“ {MBF 439.2}
345