Vredens Vin_da

Vredens Vin
blodige pletter på deres klæder, eller dør som denne unge mand, der aldrig har bekendt sig
til nogen religion eller haft nogen religiøs erfaring. Lad os spørge Bibelen. Den giver svaret
på dette store problem. Amnon var en stor synder. Han var uomvendt, da han blev beruset,
og mens han var beruset, blev han dræbt. David var Guds profet, så han må have vidst, om
Amnon ville få det godt eller dårligt i den næste verden. Hvad følte David i sit hjerte?
‘Kongen var ved at gå til af længsel efter Absalom, da han var kommet over Amnons
død.’12 {MBF 432.2}
Hvad kan vi slutte ud fra disse ord? Må vi ikke komme til det resultat, at kong David ikke
troede på en evigtvarende pine? Her finder vi et overbevisende argument for den mere
tiltalende, oplyste og menneskekærlige hypotese om endelig renhed og fred for alle. Han var
kommet over Amnons død. Og hvorfor? Fordi han med profetisk blik kunne se ind i en
vidunderlig fremtid, hvor denne søn var hævet over alle fristelser, løst fra trældommen og
renset fra syndens fordærv, og indført, efter at være blevet tilstrækkeligt helliggjort og
oplyst, i de opstandne og frydefulde ånders kreds. Hans eneste trøst var den, at hans søn
efter at være borttaget fra synd og lidelse, var ført hen, hvor Helligåndens blide åndepust
skulle udgydes over hans formørkede sjæl, og hvor hans sind ville åbne sig for himlens
visdom og den udødelige kærligheds søde betagelse, og derved blive udstyret med en
retfærdiggjort natur for at nyde den himmelske arvs hvile og glæde. {MBF 432.3}
Disse tanker leder os til den tro, at den himmelske frelse ikke er afhængig af noget, vi
kan gøre i dette liv; heller ikke af hjertets omvendelse her, af vor tro eller vor
bekendelse.“ {MBF 432.4}
Således gentager en kristen præst den falske påstand, slangen kom med i Eden: „Vist skal
I ikke dø!“ „Den dag I spiser af den, bliver jeres øjne åbnet, så I bliver som Gud.“ Han siger,
at den ondeste blandt syndere — morderen, tyven, ægteskabsbryderen — efter døden vil
blive forberedt til at indgå til evig salighed. {MBF 433.1}
Og hvad bygger denne forvansker af Skriften sin påstand på? En enkelt sætning, der
siger, at David bøjede sig for forsynets tilskikkelse. „Kongen var ved at gå til af længsel
efter Absalom, da han var kommet over Amnons død.“ Tiden havde mildnet hans sorg, og
hans tanker vendte sig fra den døde til den levende søn, der var flygtet, fordi han frygtede
den retfærdige straf for sin forbrydelse. Og dette skal bevise, at den fordrukne Amnon, der
havde begået blodskam, straks efter sin død ville blive ført til de saliges boliger, hvor han
skulle lutres og beredes til at være sammen med syndfrie engle! I sandhed en smuk fabel,
velegnet til at behage det kødelige hjerte! Den er Satans egen lære, og den virker effektivt.
Kan det undre os, at ondskaben florerer under en sådan forkyndelse? {MBF 433.2}
Og denne falske lærers måde at ræsonnere på er typisk for mange andre. De tager nogle
få ord fra Bibelen ud af deres sammenhæng, som i mange tilfælde viser, at meningen er den
stik modsatte af deres fortolkning. Og sådanne løsrevne stykker fordrejes og bruges som
340