Vredens Vin_da

Vredens Vin
blandt fremmede uden en øre på lommen. Han rejste fra sted til sted, studerede flittigt og
tjente til sit underhold ved at undervise i hebraisk. Han kom i forbindelse med en katolsk
lærer, antog den romersk-katolske tro og besluttede, at han ville være missionær for sit eget
folk. Med dette mål for øje rejste han nogle få år senere til Rom for at optage sine studier
ved propaganda-kongregationens kollegium i Rom. Her blev han beskyldt for kætteri, fordi
han tænkte selvstændigt og sagde tingene lige ud. Han angreb åbenlyst kirkens misbrug og
hævdede, at der burde indføres reformer. Skønt de pavelige embedsmænd i begyndelsen
behandlede ham yderst elskværdigt, blev han efter nogen tids forløb sendt bort fra Rom.
Under kirkens opsyn rejste han fra sted til sted, men til sidst blev man klar over, at man
aldrig ville få ham til at underkaste sig romerkirkens åg. Man erklærede ham for
uforbederlig og lod ham rejse, hvorhen han ville. Han tog til England, antog den
protestantiske tro og sluttede sig til den engelske kirke. Efter to års studier drog han i 1821
ud på sin mission. {MBF 287.2}
Wolff anerkendte den store sandhed om Kristi første komme som „en smerternes mand,
kendt med sygdom,“ men han så også, at profetien talte lige så tydeligt om Kristi andet
komme i kraft og herlighed. Samtidig med at han søgte at føre mennesker til Jesus af
Nazaret, Herrens Forjættede, og fremhævede hans første komme i ydmyghed som et offer
for menneskenes synd, lærte han dem også om hans andet komme som konge og
befrier. {MBF 288.1}
„Jesus af Nazaret var den sande Messias,“ sagde han. „Hans hænder og fødder blev
gennemboret, og som et lam blev han ført hen for at slagtes. Han var en smerternes mand og
kendt med sygdom og kom første gang, efter at scepteret var taget fra Juda. Han skal
komme anden gang i himlens skyer og med ærkeenglens basun.6Han skal stå på Oliebjerget,
og det herredømme over skaberværket, der engang blev overgivet til Adam, men som Adam
tabte retten til,7skal overdrages til Jesus. Han skal være konge over hele jorden.
Skabningens smertelige klage skal ophøre. I stedet skal der være fryd og lovsang. … Når
Jesus kommer i sin faders herlighed med sine hellige engle, skal de, der døde i troen, opstå
først.8Da skal dyreriget forandre natur9og underlægges Jesus.10Og der skal være fred
overalt.11Og Herren skal atter se ned på jorden og sige: ‘Se, alt er såre godt.’“12 {MBF
288.2}
Wolff troede, at Herrens komme var nært forestående, og i sin fortolkning af de
profetiske tidsperioder havde han fastsat denne store begivenhed til et tidspunkt, som kun
afveg nogle få år fra den tid, som Miller pegede på. Når folk citerede dette skriftord: „Den
dag eller time er der ingen, der kender,“ og hævdede, at mennesker intet vil få at vide om
Herrens kommes nærhed, svarede Wolff: „Sagde vor Herre, at den dag og time aldrig ville
blive kendt? Gav han os ikke tidernes tegn, så vi i det mindste kan vide, når hans
komme nærmer sig, ligesom man ved, at sommeren er nær, når figentræet får blade?13Vil vi
aldrig komme til at kende dette tidspunkt, skønt han selv opfordrede os til ikke blot at læse,
227