EstudiosLasalianos 17 - Hermanos de las Escuelas Cristianas

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CAPÍTULO 5 - EL MAESTRO, UN HOMBRE COMPROMETIDO POR ENTERO
do dais el catecismo, que es vuestra principal función (MF 145,3,2).
Sólo un hombre que ha sabido integrarse interiormente es capaz de asumir
el reto que su vocación de Maestro exige como compromiso frente a
los demás. No hay separación entre lo humano y lo divino. Su vida es trascendencia
permanente desde la inmanencia de la escuela.
Segunda opción: El maestro ha hecho síntesis vital de su fe y su cultura. Por
eso, se siente plenamente realizado, capaz de recordar a Dios en medio de su
trabajo cotidiano, sin dejar de enseñar a leer y a escribir, a calcular y a relacionarse
con los demás, todo en un mismo proceso de formación integral de las
personas.
Para La Salle todo el quehacer del maestro se articula desde la vida interior.
No se trata de una visión beata y lejana de la realidad; todo lo contrario.
El maestro tiene una responsabilidad eclesial y política de enormes
consecuencias con quienes trabaja. Así lo manifiesta claramente en su
Meditación para la fiesta de san Luis, rey de Francia:
En vuestro empleo debéis juntar al celo del bien de la Iglesia el del Estado,
del cual vuestros discípulos comienzan a ser miembros, y un día habrán
de serlo plenamente. Procuraréis el bien de la Iglesia haciéndolos verdaderos
cristianos, y tornándolos dóciles a las verdades de la fe y a las máximas
del santo Evangelio. Procuraréis el bien del Estado enseñándoles a
leer y a escribir, y todo lo que corresponde a vuestro ministerio, en relación
con el mundo exterior. Pero hay que unir la piedad con lo externo,
sin la cual vuestro trabajo sería poco útil (MF 160,3,2).
Así, la vida de la escuela está perfectamente regulada en tiempos y procesos
de aprendizaje: lectura, escritura, cálculo, cortesía y buenos modales,
catecismo. Todo importante y todo pertinente para el crecimiento del
alumno. La Guía de las Escuelas se constituye así en el documento testigo
del esfuerzo de la comunidad de Hermanos maestros que desean ser fieles
a su misión dentro de la rutina cotidiana de la escuela, o mejor dicho, de
la red de escuelas que inician durante cuarenta años con La Salle. Posterior
a su muerte, los Hermanos seguirán manifestando su fidelidad al proyecto
inicial, comprometiendo su tiempo con regularidad y constancia.
La dinámica de la fe en el maestro, así comprendida, configura el realismo
pedagógico trascendental propio de la perspectiva lasaliana. En conjunto