EstudiosLasalianos 17 - Hermanos de las Escuelas Cristianas

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LA PRIMERA DEFINICIÓN DE LA PEDAGOGÍA LASALIANA
lo que cuenta, tanto en la integralidad de la institución lasaliana como en
su pedagogía es su espíritu, la actitud interior que le ha hecho capaz de
gestos operativos e institucionales de relevancia histórica, como vemos
desde esta primera parte y evocaremos en el resto.
Ese espíritu tiene diversos nombres, según el punto de vista de su consideración.
En nuestra reflexión retendremos dos, como dos caras de la
misma moneda: la fidelidad y el realismo. La fidelidad remite a un sistema
de vocabulario más orientado desde lo personal, o incluso desde lo
espiritual. El realismo, a otro más bien operativo, inmediato, empírico.
Pero los dos hablan de un sistema educativo responsable, es decir, obligado
por estas personas concretas, en este medio social y este momento histórico
concretos. Se basan, los dos, en el conocimiento de lo real y sus
límites y en la constante verificación de la respuesta educativa.
Por las tres dimensiones o líneas de fuerza que encontramos en su definición
inicial, podemos distinguir fidelidad/realismo social, personal y
trascendental. Y constituyen el sistema que definitivamente nos permite
hablar de Pedagogía Lasaliana.
Tal como la vemos nacer y consolidarse durante doscientos años, no hay
duda de que la Pedagogía Lasaliana se caracteriza por el realismo social, en
el sentido de que se compromete con un ámbito de lo social que, en cuanto
a eficacia educativa, no se permite casi nada a plazo largo. De aquí nace
su específica lectura de los contenidos en los programas y de los objetivos
en la inserción social. Nace también, en especial, el diseño de sus establecimientos
escolares, marcados siempre por la sencillez (hasta pasar más de
una vez los límites tolerables de lo rudimentario). Y se muestra, definitivamente,
en el talante de sus maestros, casi siempre reflejo del sentido
evangélico de la pobreza (hasta pasar también más de una vez los límites
de la miseria y la ignorancia).
La Pedagogía Lasaliana es igualmente realista en el ámbito de las relaciones,
es decir, en la consideración de las personas, tanto maestro-alumno
como maestro-maestro. Lo hemos visto en el juego entre la precisión de
los catálogos escolares y el precepto de amar tiernamente a sus alumnos.
Ambas perspectivas encierran lo que entendemos por realismo o fidelidad
en lo personal: los demás nos exigen cuentas y serán nuestros jueces ante