EstudiosLasalianos 17 - Hermanos de las Escuelas Cristianas

CAPÍTULO 12 - EL SERVICIO EDUCATIVO LASALIANO, ¿MEDIO DE QUÉ SALVACIÓN HOY? 299
ESCUELA LASALIANA Y ESPIRITUALIDAD DE LA
ENCARNACIÓN
El espíritu lasaliano nos compromete a extender el espíritu de pobreza con
vistas a una sociedad portadora del sentido de una humanidad cada vez
más dilatada. Este compromiso no pretende la realización de una salvación
inscrita en el cielo de un futuro siempre lejano. La salvación pretendida
no está en la otra vida sino que se instaura en la vida presente al convertirse
en otra (Guerand, 1979, p. 53). La tentación, multiforme, de evadirnos
de nuestra condición humana, es siempre permanente. Soñamos
con un “más allá” en el tiempo y en el espacio, en el que seríamos ajenos
al sufrimiento, al fracaso, a la vejez, a la muerte, al pecado… Como si la
voz melosa de la serpiente nos murmurase al oído “seréis como dioses”
(Gn 3,4). Soñamos con riquezas, poder, que garanticen seguridad, confort
y consideración social, o incluso con virtudes, prendas de nuestra santidad…
Esta actitud disimula nuestro rechazo a ser creaturas, hijos. Con
ella, nos negamos a dejar un lugar en nosotros para el otro. De esa forma,
nos oponemos a la creación de un hombre nuevo en nosotros. En cada
uno, la humanidad no se crea verdaderamente más que desde el interior.
Eso no escapa al verdadero educador cuya función es participar en ella.
En el niño, Dios viene en cierto modo a “solicitar de nosotros su salvación”
en este mundo. Esa es su manera de amarnos y de enseñarnos a amar
al mismo tiempo. La obra de salvación comienza desde la niñez con el
amor gratuito que ella requiere. Una vez traído el niño al mundo, a continuación
hay que educarlo, es decir, encontrarle y darle los medios de
nacer al mundo y a su propia existencia como don. Necesitado y dependiente
en su nacimiento, el niño no puede merecer nada por sí mismo. En
las familias, la preferencia de las madres va espontáneamente hacia los más
pequeños, los más débiles… Efectivamente, esos son los que tienen mayor
necesidad de amor en términos de atención, de paciencia y de cuidados.
Para ellos, amar se convierte en una urgencia vital concreta. Necesidad
concreta de atención y de escucha, a semejanza del pobre; el niño reclama
nuestra presencia en el presente. Ahora bien, evidentemente, “quien vive
el presente es paciente, es perseverante, es amable, es pobre en todo, es
puro, es misericordioso, puesto que posee el amor bajo su forma más bella