EstudiosLasalianos 17 - Hermanos de las Escuelas Cristianas

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CAPÍTULO 10 - LA PEDAGOGÍA LASALIANA EN DIÁLOGO CON EL MUNDO ACTUAL
dos (educadores y educandos) y, consecuentemente, de la comunidad
local.
La opción lasaliana por la fraternidad y por el diálogo hace suyas las actitudes
del Jesús histórico retratado en los Evangelios. Jesús está siempre
atento al otro. Dialoga constantemente, pregunta, escucha, establece relaciones
que trascienden el nivel epistemológico y cuestiona los modos de
ser y de existir, las creencias, los valores y, sobre todo, el sentido de la vida
construido por sus interlocutores. Además de eso, Jesús forma una comunidad
con sus discípulos. Juntos proclaman y viven la Buena Nueva del
Reino de Dios.
Varios son los pasajes en los Evangelios, en los cuales podemos ver a Jesús
ejercitando el diálogo, la acogida y la fraternidad. El diálogo que Jesús
establece con los discípulos en camino a Emaús (Lc 24, 13-35) es iconográfico.
En una situación de incertidumbre y de angustia frente al hecho
de la Pasión, Jesús se aparece a sus discípulos cuando recorrían el camino
de retorno a su propia casa. La actitud de Jesús es de acogida, de diálogo
y de fraternidad. Jesús escucha las angustias de sus discípulos, clarifica sus
dudas, convive y comparte el pan con ellos. Tal cual el pedagogo que
acompaña a los neófitos, Jesús recorre el camino junto a los discípulos y
hace, de ese itinerario y de la situación dialógica, un encuentro formativo
por excelencia.
Atentos a las necesidades de la sociedad, a las inspiraciones de la Iglesia y
a las situaciones de marginalización, los Lasalianos creen que trabajan en
pro de la fraternidad universal de la gran comunidad humana. Contribuir
en la construcción del diálogo y de la fraternidad requiere de todos los
involucrados un sincero respeto mutuo, prudencia y caridad y, al mismo
tiempo, un esfuerzo por encontrar, mediante el diálogo y el compartir, los
valores humanos y evangélicos que unen a todos los hombres en la construcción
de una fraternidad universal y de un mundo mejor.
Las personas humanas como sujetos del proceso educativo
Además de opción existencial y evangélica por la fraternidad y por el diálogo,
la Pedagogía Lasaliana necesita tener claridad de los referentes antropológicos
a partir de los cuales se estructura. Esa necesidad se refiere a una