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EstudiosLasalianos 17 - Hermanos de las Escuelas Cristianas

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CAPÍTULO 7 - LA GUÍA, ENTRE TRADICIÓN E INNOVACIÓN: EL COMITÉ GENERAL DE 1834 159<br />

Como a la mayor parte <strong>de</strong> los niños les gusta cantar y repetir <strong>las</strong> melodías<br />

que han escuchado, hay que enseñarles Cánticos Espirituales que, dándoles<br />

la satisfacción <strong>de</strong>l canto, puedan instruirles sobre <strong>las</strong> verda<strong>de</strong>s <strong>de</strong> la<br />

religión, e inspirarles un gran horror <strong>de</strong> <strong>las</strong> canciones impuras (Art. VII:<br />

Del Canto <strong>de</strong> los Cánticos, p. 104).<br />

Ya en el siglo XVI, Calvino, convencido <strong>de</strong> que “la música era propicia para<br />

conmover e inflamar el corazón <strong>de</strong> los hombres”, insistía sobre la utilidad <strong>de</strong><br />

los cantos religiosos “para luchar contra <strong>las</strong> canciones <strong>de</strong>shonestas e impúdicas”<br />

(citado en Les Chants du Pèlerin Nº 10, Ginebra 2001, pág. 21).<br />

Como lo hace observar el Hermano Pedro Gil (1999, p. 199), a excepción<br />

<strong>de</strong>l Hermano Calixte, Director <strong>de</strong>s<strong>de</strong> 1829 <strong>de</strong> la Escuela pública <strong>de</strong><br />

magisterio <strong>de</strong>l Sena Inferior en Ruán (don<strong>de</strong> enseña también el método<br />

mutuo), los miembros <strong>de</strong>l Comité <strong>de</strong> 1834 no han enseñado más que en<br />

la enseñanza elemental; su incorporación a la Universidad les ha mantenido<br />

en esa enseñanza. Los tímidos comienzos <strong>de</strong>l Pensionado <strong>de</strong> Béziers<br />

(creado en 1831 con 18 alumnos) no han reactivado todavía en el<br />

Instituto el dinamismo <strong>de</strong> los pensionados que se crearán más tar<strong>de</strong>. El<br />

Comité General no ha tratado, por consiguiente, más que <strong>de</strong> la enseñanza<br />

primaria, sin limitarse por otra parte a los contenidos y a los métodos:<br />

la tercera parte <strong>de</strong> la Guía le pedía revisar lo que concernía a la formación<br />

<strong>de</strong> los jóvenes Maestros. El Comité ha aligerado un poco esta 3ª parte,<br />

para hacer más operativa esta formación, que se hace todavía esencialmente<br />

durante el Noviciado (hay una docena <strong>de</strong> noviciados en 1833 y la<br />

formación es tanto pedagógica como espiritual).<br />

Sobre todo, ha percibido la necesidad <strong>de</strong> encontrar nuevos adherentes<br />

acogiendo posibles vocaciones <strong>de</strong> jóvenes, lo que permitirá la formación<br />

inicial <strong>de</strong> los <strong>Hermanos</strong>. El futuro <strong>de</strong> la escuela <strong>las</strong>aliana pasa por la formación<br />

<strong>de</strong> maestros, y eso, antes <strong>de</strong>l noviciado. He aquí la resolución:<br />

X. El Comité <strong>de</strong>ci<strong>de</strong> por unanimidad que se establezca en diferentes casas<br />

<strong>de</strong> nuestro Instituto una escuela <strong>de</strong> Noviciado preparatorio, don<strong>de</strong> los<br />

jóvenes que dan algunas señales <strong>de</strong> vocación a la vida religiosa serán recibidos<br />

<strong>de</strong>s<strong>de</strong> la edad <strong>de</strong> trece años. Esos alumnos pasarán unos dos años y<br />

<strong>de</strong>spués serán admitidos en los Noviciados ordinarios. Un reglamento será<br />

establecido para ese Noviciado Menor (Chapitres généraux <strong>de</strong> l’Institut <strong>de</strong>s<br />

Frères <strong>de</strong>s Écoles chrétiennes; Historique et décisions. Paris, 1902, p. 73).

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