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EstudiosLasalianos 17 - Hermanos de las Escuelas Cristianas

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CAPÍTULO 12 - EL SERVICIO EDUCATIVO LASALIANO, ¿MEDIO DE QUÉ SALVACIÓN HOY?<br />

posible para llevarlos a esa libertad <strong>de</strong> los hijos <strong>de</strong> Dios (…) Para eso necesitáis<br />

serviros <strong>de</strong> dos medios en relación con ellos. El primero es la mansedumbre<br />

y la paciencia. El segundo es la pru<strong>de</strong>ncia en <strong>las</strong> reprensiones y<br />

en <strong>las</strong> correcciones” (MR 203,2,2). Salvar no se reduce a enseñar y a moralizar<br />

a unos niños expuestos a todos los vicios o <strong>de</strong>sprovistos <strong>de</strong> competencias<br />

y virtu<strong>de</strong>s esenciales en sociedad. El educador no salva más que llevando<br />

también él, <strong>de</strong> forma profética, una vida <strong>de</strong> salvado, hecha <strong>de</strong><br />

paciencia, <strong>de</strong> mansedumbre y <strong>de</strong> pru<strong>de</strong>ncia…<br />

SERVICIO EDUCATIVO DEL POBRE Y ESPÍRITU DE<br />

POBREZA<br />

San Pablo afirma: “<strong>Hermanos</strong>, habéis sido llamados a la libertad: sólo que<br />

no toméis <strong>de</strong> esa libertad pretexto para la carne; antes al contrario, servíos<br />

por amor los unos a los otros” (Gal 5, 13-15; la itálica es nuestra). De<br />

esa forma, la libertad queda vinculada al amor. Para amar y servir en verdad,<br />

el educador <strong>de</strong>be trabajar por liberarse a sí mismo. Entregarse, <strong>de</strong><br />

forma liberadora, al servicio <strong>de</strong> los pobres, implica el rechazo <strong>de</strong> contentarse<br />

con actuar unilateralmente como bienhechor. La generosidad <strong>de</strong>l<br />

rico pue<strong>de</strong> llegar a ser humillante y alienante. Solamente una cosa importa<br />

más que hacer el bien: ser amor, lo cual significa aquí ser pobre y liberado<br />

<strong>de</strong> uno mismo 112 . Sin amor, la educación se reduce fácilmente a un<br />

adiestramiento, a una simple tentativa <strong>de</strong> toma <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r sobre el otro. La<br />

educación incluye una dimensión <strong>de</strong> fe, una apuesta sobre la posible realización<br />

<strong>de</strong> una libertad que sea comunión. La relación pedagógica, establecida<br />

sobre esa base, pone al educador en una inconfortable situación <strong>de</strong><br />

impotencia consentida frente a la libertad <strong>de</strong>l educando. Con el fin <strong>de</strong><br />

actuar en el sentido <strong>de</strong> la salvación, <strong>de</strong> ayudar a liberar la libertad, <strong>de</strong>be<br />

vivir la relación educativa en espíritu <strong>de</strong> pobreza. Quien <strong>de</strong>sea educar elige<br />

vivir una cierta pobreza.<br />

Los recursos humanos, espirituales y materiales necesarios para la misión<br />

educativa <strong>las</strong>aliana con los <strong>de</strong>sfavorecidos se movilizan a través <strong>de</strong> la ins-<br />

112<br />

“Aunque diera todos mis bienes en limosnas, aunque entregara mi cuerpo a <strong>las</strong> llamas, si no tengo<br />

caridad, eso no me sirve <strong>de</strong> nada” (1 Co 13, 3).

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