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EstudiosLasalianos 17 - Hermanos de las Escuelas Cristianas

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208<br />

DEL ITINERARIO FUNDACIONAL AL SISTEMA PEDAGÓGICO<br />

para ver la cara concreta <strong>de</strong> todo este discurso <strong>de</strong> relectura <strong>de</strong>l sistema y a<br />

la vez <strong>de</strong>finir el testigo que los tiempos anteriores nos <strong>de</strong>jan, en este arranque<br />

<strong>de</strong>l s. XXI.<br />

El episodio en sí mismo es doble. Por un lado, acababa <strong>de</strong> concluir la celebración<br />

<strong>de</strong>l Segundo Centenario <strong>de</strong>l Instituto. Le sirve al H. Superior para<br />

evocar y agra<strong>de</strong>cer, en primer lugar. Y le sirve, sobre todo, para proponer<br />

a los <strong>Hermanos</strong> una comprensión <strong>de</strong> la realidad que les permita asumir la<br />

dureza <strong>de</strong> la política educativa <strong>de</strong>l momento.<br />

Porque, <strong>de</strong>l otro lado, está el gran acontecimiento, el comienzo <strong>de</strong> la<br />

implantación <strong>de</strong> la política educativa <strong>de</strong> la III República, a partir <strong>de</strong><br />

1880. Se abre, en torno a esa fecha, un proceso <strong>de</strong> casi un cuarto <strong>de</strong> siglo<br />

que acabará con la expulsión <strong>de</strong>l Instituto <strong>las</strong>aliano <strong>de</strong> <strong>las</strong> escue<strong>las</strong> francesas<br />

en 1904. De momento, en 1881, se va a presentar el objetivo y<br />

espíritu <strong>de</strong>l Ministerio <strong>de</strong> Instrucción Pública, en torno a la tríada gratuidad,<br />

universalidad y laicidad. En aquel comienzo <strong>de</strong> año no había<br />

aparecido todavía en todo su alcance el tercero <strong>de</strong> estos términos –lo<br />

haría a partir <strong>de</strong> 1886- pero se <strong>de</strong>jaba adivinar en la interpretación <strong>de</strong><br />

los dos primeros.<br />

Lógicamente, quien no entrara por ese código <strong>de</strong>bería ir <strong>de</strong>jando la escuela<br />

pública primero, y la escuela confesional <strong>de</strong>spués. Fue una docena <strong>de</strong><br />

años en la que todo cambió. En 1881 todavía el planteamiento admitía la<br />

posibilidad <strong>de</strong> la escuela confesional, privada, y los <strong>Hermanos</strong> se aprestaban<br />

a configurar su red <strong>de</strong> un modo nuevo. Debió ser enorme la tarea, por<br />

cuanto en ese momento más o menos el 90% <strong>de</strong> sus instalaciones eran<br />

públicas. A partir <strong>de</strong> 1886 -cuando la laicidad <strong>de</strong> la escuela pública se aplique<br />

no solo a sus programas sino también a sus docentes- dispondrían <strong>de</strong><br />

seis años para <strong>de</strong>jar<strong>las</strong> todas y constituir una nueva red, capaz <strong>de</strong> sostenerse<br />

al margen <strong>de</strong> la financiación pública.<br />

En el momento <strong>de</strong> la circular <strong>de</strong>l H. Irli<strong>de</strong> esto no lo saben todavía.<br />

Piensan que <strong>de</strong>ben ponerse al día y mejorar tanto la calidad <strong>de</strong> sus escue<strong>las</strong><br />

como la <strong>de</strong> su formación. A esto se <strong>de</strong>dica la circular, es <strong>de</strong>cir, el documento<br />

que trata <strong>de</strong> leer la situación.

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