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EstudiosLasalianos 17 - Hermanos de las Escuelas Cristianas

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CAPÍTULO 9 - LA REVISIÓN DE LA GUÍA 189<br />

a poco va emergiendo la conciencia <strong>de</strong> esa extrema diversidad. El sistema<br />

escolar francés no pue<strong>de</strong> ya ser la referencia única cuando se tratan cuestiones<br />

escolares o pastorales, ni la Guía <strong>de</strong> <strong>las</strong> Escue<strong>las</strong> el mismo texto para<br />

todos. No obstante, se proce<strong>de</strong> a una nueva edición <strong>de</strong>l texto – pero profundamente<br />

retocado – en 1903. Una edición por mucho tiempo solicitada<br />

y esperada: más <strong>de</strong> cuarenta años (1860 – 1903) sin modificaciones<br />

<strong>de</strong> consi<strong>de</strong>ración. El gobierno <strong>de</strong>l Instituto se tomó su tiempo porque<br />

quería integrar en dicho texto <strong>las</strong> aportaciones <strong>de</strong> <strong>las</strong> ciencias <strong>de</strong> la educación.<br />

Si se la vuelve a editar, <strong>de</strong> manera muy similar, en 1916, es porque<br />

sin duda <strong>las</strong> circunstancias – estallido <strong>de</strong> la primera guerra mundial – no<br />

permiten en absoluto aplicar el proceso habitual <strong>de</strong> actualización <strong>de</strong>l texto<br />

o su remplazo por algo más adaptado.<br />

La globalización <strong>de</strong>l Instituto va a obligarlo a modificar <strong>las</strong> modalida<strong>de</strong>s<br />

<strong>de</strong> animación, particularmente en el campo educativo, que constituye la<br />

esencia <strong>de</strong> su compromiso apostólico. Esta situación presenta un doble<br />

<strong>de</strong>safío:<br />

• El <strong>de</strong> mantener la fi<strong>de</strong>lidad en un entorno en constante y rápida<br />

evolución; y,<br />

• el <strong>de</strong> preservar la unidad <strong>de</strong> inspiración en un conjunto cada vez<br />

más diversificado.<br />

El Hermano Gabriel Marie, en el Prefacio <strong>de</strong> la Guía <strong>de</strong> 1903, insiste nuevamente<br />

sobre la fi<strong>de</strong>lidad. Después <strong>de</strong> haber recordado sucintamente <strong>las</strong><br />

principales ediciones <strong>de</strong> la Guía <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los comienzos, aña<strong>de</strong>: “hoy, nuevas<br />

experiencias, los progresos metodológicos y <strong>las</strong> prescripciones legislativas, nos<br />

han llevado a modificar el texto <strong>de</strong> 1877”. Pero continúa:<br />

Al proce<strong>de</strong>r a esta revisión, hemos conservado la disposición general <strong>de</strong><br />

la Guía tradicional, los principales usos <strong>de</strong> nuestro Instituto en materia<br />

<strong>de</strong> educación cristiana, y los consejos tan sensatos que la experiencia <strong>de</strong><br />

nuestros pre<strong>de</strong>cesores nos ha legado. La edición que les ofrecemos, al<br />

igual que <strong>las</strong> prece<strong>de</strong>ntes, tampoco es <strong>de</strong>finitiva; pensamos que respon<strong>de</strong><br />

a <strong>las</strong> exigencias actuales <strong>de</strong> la enseñanza, pero nuestros sucesores se<br />

verán sin duda obligados a su vez a mejorarla, según se lo puedan imponer<br />

<strong>las</strong> circunstancias, y <strong>las</strong> trasformaciones acaecidas en los programas<br />

(CE, 1903, p. 6).

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