EstudiosLasalianos 17 - Hermanos de las Escuelas Cristianas

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CAPÍTULO 8 - LA PEDAGOGÍA LASALIANA Y LA CUESTIÓN DEL LATÍN
el sacerdocio, nuestro Fundador incluyó las siguientes prohibiciones contra
el latín en la Regla de los Hermanos:
Los Hermanos que hubieren aprendido la lengua latina no harán uso
alguno de ella, desde el momento en que ingresen en la Sociedad, y se
comportarán como si no la conociesen; así, pues, no se permitirá a ningún
Hermano que enseñe la lengua latina a nadie, ni en casa, ni fuera de
ella. Tampoco se permitirá a nadie leer ningún libro en latín, ni decir una
sola palabra en latín sin necesidad absoluta e indispensable, y por orden
del Hermano Director; como, por ejemplo, cuando se presente la ocasión
de hablar a un extranjero que no sepa la lengua vulgar pero que sepa la
latina. No habrá en ninguna casa del Instituto libro alguno escrito únicamente
en latín, excepto los libros de Oficio. Tampoco habrá ninguno que
pueda servir para aprender la lengua latina; y si hubiere libros latinos traducidos
en lengua vulgar, en los que el texto latino esté de un lado y el
vulgar de otro, sólo se permitirá leerlos, salvo en lectura pública, a los que
tengan treinta años en quienes no se advierta afición alguna al latín; y leerán
sólo lo que esté en lengua vulgar (RFD, 2002, p. 96; cf. CL 25, p. 93).
El razonamiento que llevó a inscribir esta proscripción en la Regla era triple.
La Salle y los primeros Hermanos pensaban que los estudios clásicos,
de los cuales formaba parte el latín, eran: (1) innecesarios para su vocación
de maestros de escuela primaria, (2) una posible tentación hacia el
sacerdocio, y (3) una distracción para su vida de oración comunitaria y
para la preparación de la clase. 65
Para que se tenga una comprensión más completa del papel del latín en los
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La Iglesia, Pueblo de Dios, está compuesta por la jerarquía, los laicos, y los consagrados. La jerarquía
está formada por aquellos que han sido ordenados - diáconos, sacerdotes y obispos - y se encarga
de la tarea de enseñar, santificar y gobernar la Iglesia en el “nombre de Jesús y por el poder Jesús”.
Los laicos participan del ministerio sacerdotal, profético y real de Cristo, y se encargan de llevar el
Evangelio al “mundo” (es decir, al mundo secular). La vida consagrada está compuesta por aquellos
que profesan los consejos evangélicos de pobreza, castidad y obediencia, e incluye a miembros tanto
de la jerarquía (ordenados) como a laicos (no ordenados). Aunque pertenecen a la denominación de
“vida consagrada”, los Hermanos de las Escuelas Cristianas no aceptan miembros de ambos estamentos
-jerarquía y laicado- sino sólo a los laicos. Así, los Hermanos no admiten miembros que pertenezcan
a la jerarquía: ni diáconos, ni sacerdotes, ni obispos. Es en este sentido que los Hermanos son
conocidos como “religiosos laicos” (“religioso” viene de “vida religiosa”, que es numéricamente el tipo
más numeroso de vida consagrada). Ver en el Catecismo de la Iglesia Católica, 873.
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Cf. “Memorandum on the Habit” (RFD, 2002, p. 183; CL 11, págs. 349-354).