24.11.2014 Views

EstudiosLasalianos 17 - Hermanos de las Escuelas Cristianas

EstudiosLasalianos 17 - Hermanos de las Escuelas Cristianas

EstudiosLasalianos 17 - Hermanos de las Escuelas Cristianas

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

PEDAGOGÍA LASALIANA Y COMUNIDAD LASALIANA 347<br />

Para realizar esta revisión, préstese atención al hecho, cada día más real,<br />

<strong>de</strong> que el influjo <strong>de</strong> la escuela cristiana <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> más <strong>de</strong> su calidad que <strong>de</strong><br />

su número. Por eso, no habrá <strong>de</strong> empezarse por fijarse como meta la conservación<br />

<strong>de</strong> <strong>las</strong> obras hoy en pie, sino la constitución <strong>de</strong> comunida<strong>de</strong>s<br />

vivientes, provistas <strong>de</strong> personal suficiente y calificado que esté en condiciones<br />

<strong>de</strong> vitalizar la institución escolar (Decl 49,1-3).<br />

Atención: estos párrafos fueron tenazmente olvidados por la institución<br />

educativa <strong>las</strong>aliana a los pocos meses <strong>de</strong> haberse promulgado. De tal olvido<br />

han surgido situaciones en don<strong>de</strong> la especificidad educativa <strong>las</strong>aliana es<br />

hoy casi irrecuperable y, a<strong>de</strong>más, en don<strong>de</strong> todo este discurso parece carecer<br />

<strong>de</strong> sentido. La generación que siguió a la Declaración se obstinó<br />

muchísimas veces en confundir comunidad con organización. La consecuencia<br />

lógica <strong>de</strong>bía ser otra confusión: la que va <strong>de</strong>s<strong>de</strong> un mo<strong>de</strong>lo pedagógico<br />

propio al eclecticismo más o menos oportunista. Después, parece<br />

que está siendo otra cosa.<br />

8.<br />

Digamos, pues, finalmente, que la consistencia <strong>de</strong> la Pedagogía Lasaliana<br />

es ya función <strong>de</strong> la capacidad <strong>de</strong> la misma institución para recrear su espacio<br />

social.<br />

En los dos pasos anteriores <strong>de</strong> nuestro estudio hemos podido ver la continuidad<br />

y la novedad, que se hacían compatibles como dos fases <strong>de</strong> un<br />

mismo proceso: la apertura y la consolidación <strong>de</strong> <strong>las</strong> instituciones sociales<br />

<strong>de</strong> la mo<strong>de</strong>rnidad. La tercera, en cambio, plantea cuestiones <strong>de</strong> otro tipo<br />

o, tal vez mejor, plantea <strong>las</strong> cuestiones pedagógicas en otro tipo <strong>de</strong> sociedad.<br />

Por eso, no hay la misma relación entre <strong>las</strong> dos primeras y la tercera.<br />

Po<strong>de</strong>mos percibir mejor esa diferencia si caemos en la cuenta <strong>de</strong> que entre<br />

<strong>las</strong> dos primeras hay continuidad en el espíritu y en los procedimientos.<br />

Hay novedad en la forma <strong>de</strong> los procedimientos, pero la relación entre<br />

espíritu y procedimientos no se altera. Al llegar a nuestros días, en cambio,<br />

el espíritu pue<strong>de</strong> mantenerse, pero <strong>de</strong> ningún modo los procedimientos,<br />

sean cuales sean sus formas.<br />

Los procedimientos heredados vienen concebidos <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>las</strong> dimensiones

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!