EstudiosLasalianos 17 - Hermanos de las Escuelas Cristianas

CAPÍTULO 10 - LA PEDAGOGÍA LASALIANA EN DIÁLOGO CON EL MUNDO ACTUAL 257
dades educativas’ denota la selección de modelos organizacionales y pedagógicos
participativos, acogedores y abiertos.
La noción de fraternidad, para los Lasalianos, se inscribe en el propio
ADN institucional, en una experiencia existencial que tiene lugar desde la
fundación del Instituto. San Juan Bautista de La Salle constituye, con los
primeros maestros, una comunidad formativa que les garantiza apoyo,
cooperación, corresponsabilidad y vida común. La organización pedagógica,
la planificación de métodos y de prácticas de enseñanza, la formación
inicial y permanente eran garantizadas por la experiencia y la vida
comunitaria de los primeros Hermanos.
La fraternidad -entendida bajo la óptica pedagógica y vivida como experiencia
de un grupo concreto de educadores que planifican, practican y
evalúan conjuntamente la tarea de enseñar- era tan fundamental que se
convirtió en criterio de validación de metodologías y de prácticas. Ése es
el caso de la Guía de las Escuelas Cristianas y de los sucesivos procesos de
revisión de la misma. En el Prefacio de la edición de 1720, se lee que dicha
Guía fue una obra conjunta de los Hermanos más experimentados en el
aula, sistematizada después de debates, lo que nos lleva a creer que se trató
de varios momentos de encuentro y de concertación entre los
Hermanos 85 .
Actualmente, en el ambiente escolar, además de las contribuciones pedagógicas,
podemos percibir que la experiencia de la fraternidad nos lleva a
la corresponsabilidad por el buen desenvolvimiento de la misión educativa
y, concretamente, de cada centro educativo lasaliano. La verdadera
asociación entre los Lasalianos solamente tiene sentido desde el punto de
vista de la fraternidad y de la vivencia comunitaria 86 . Y eso se traduce en
la práctica cotidiana en asumir, juntos y comunitariamente, un proyecto
educativo que desea transformar positivamente la vida de los involucra-
85
En este sentido se lee en la Guía de las Escuelas Cristianas: “Esta Guía se ha redactado en forma de
reglamento sólo después de numerosos intercambios con los Hermanos de este Instituto más veteranos
y mejor capacitados para dar bien la clase” (GE 0,0,2).
86
En este sentido, debemos destacar que ese es uno de los elementos fundamentales de la Asociación
lasaliana presente en la Circular 461, en la que se lee: “la Asociación implica ser miembro de una
comunidad para la misión” (Imãos das Escolas Cristãs, Circular 461, 2010, p. 23).