EstudiosLasalianos 17 - Hermanos de las Escuelas Cristianas

1. LA PRIMERA DEFINICIÓN 13
afirmarlo: con el adjetivo ‘lasaliano’ nos referimos a una institución a la
que se pertenece, con un compromiso de vida. Es cierto que este adjetivo
puede aplicarse también a un estilo, a un conjunto de datos o referencias
que no implican a alguien más que desde el punto de vista de la actividad
a la que se dedica. En ese caso nos referiremos a personas o incluso instituciones
en las que hacer y vivir no coinciden necesariamente, situación
que contradice la primera constitución lasaliana: el ideal de vida era no
establecer diferencia entre lo requerido por el trabajo y lo requerido por la
santificación, nada menos.
Por eso, en este caso es más adecuado precisar el alcance del tema yendo
más allá de los procedimientos. Así nuestro concepto de pedagogía lasaliana
es el resultado de cruzar dos enfoques: el de la Guía de las Escuelas
y el de las Meditaciones para el Retiro anual de los maestros. Uno se refiere
a la operatividad del educador; el otro, al sentido de su vida.
1.
Pues bien: en este estudio entendemos por Pedagogía Lasaliana el
modo de vivir la relación educativa propio de la institución lasaliana.
‘Relación educativa’ es una expresión que abarca todo lo relativo a la educación.
En ella, además de lo personal, queremos incluir su institucionalización
o estructuración para alcanzar resultados previstos y compartidos.
En ese sentido, aun siendo evidente que la ‘educación’ trasciende los límites
de la ‘escuela’ como organización concreta, no supera la pretensión
organizadora que define a toda institución educativa. Todo proyecto educativo
necesita organizarse de una manera concreta y en cuanto tal puede
llamarse también ‘escuela’, de modo que, a conciencia de no tratarse de
términos equivalentes, usaremos los de ‘educación’, ‘escuela’ y ‘relación
educativa’, como pertenecientes a un mismo sistema.
‘Vivir’ la escuela es una expresión deliberadamente simbólica que pretende
abarcar el modo de hacer un trabajo, los puentes que ello tiende hacia
la persona que lo hace y la mutua configuración resultante. La expresión
se refiere al diálogo entre la vida del trabajador y su trabajo y traduce el
antiguo alcance de la expresión lasaliana ‘estado’. Así ‘vivir la escuela’ o