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EstudiosLasalianos 17 - Hermanos de las Escuelas Cristianas

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252<br />

CAPÍTULO 10 - LA PEDAGOGÍA LASALIANA EN DIÁLOGO CON EL MUNDO ACTUAL<br />

la actividad <strong>de</strong> la Iglesia, sino también por el trabajo <strong>de</strong>l mundo”<br />

(Declaración 41.3).<br />

La Educación y la Pedagogía Lasalianas, en todos los tiempos y espacios<br />

en que se han concretizado, han sido signos <strong>de</strong> esperanza, <strong>de</strong> diálogo, <strong>de</strong><br />

fraternidad y <strong>de</strong> trascen<strong>de</strong>ncia. En la actualidad, la obra <strong>las</strong>aliana está<br />

inserta en un mundo que po<strong>de</strong>mos caracterizar como globalizado, plural<br />

y post-metafísico. Los educadores son hombres y mujeres situados, que<br />

cargan sobre sí una cultura específica, credos y valores diversos. Los fenómenos<br />

<strong>de</strong> la pluralidad y <strong>de</strong>l relativismo se han acentuado, generando<br />

nuevos <strong>de</strong>safíos y posibilida<strong>de</strong>s a los Lasalianos.<br />

Las nuevas realida<strong>de</strong>s culturales, religiosas y sociales nos presentan algunos<br />

interrogantes: ¿Qué significa ser un Lasaliano en un contexto multicultural,<br />

multirreligioso y post-mo<strong>de</strong>rno? ¿Cuáles son los <strong>de</strong>safíos a la<br />

educación <strong>las</strong>aliana y a los educadores que provienen <strong>de</strong> esos nuevos contextos<br />

sociales, culturales y religiosos? ¿Cómo la Pedagogía Lasaliana<br />

pue<strong>de</strong> ser signo <strong>de</strong> trascen<strong>de</strong>ncia y <strong>de</strong> evangelización en un contexto <strong>de</strong><br />

pluralidad cultural y religiosa? Enten<strong>de</strong>mos que, para reflexionar sobre<br />

estos interrogantes, necesitamos analizar los siguientes temas: a) la herencia<br />

educativa <strong>las</strong>aliana en el contexto <strong>de</strong>l mundo globalizado, plural y postmo<strong>de</strong>rno;<br />

b) el diálogo y la fraternidad en cuanto posibilida<strong>de</strong>s para la<br />

Pedagogía Lasaliana en el mundo actual; c) los <strong>de</strong>safíos y <strong>las</strong> posibilida<strong>de</strong>s<br />

que se presentan a <strong>las</strong> instituciones educativas <strong>las</strong>alianas y a sus educadores<br />

en la actualidad.<br />

LA SOCIEDAD ACTUAL Y LA HERENCIA EDUCATIVA<br />

LASALIANA<br />

Po<strong>de</strong>mos afirmar, sin lugar a dudas, que la educación <strong>las</strong>aliana actual es<br />

situada, es <strong>de</strong>cir, <strong>de</strong>udora <strong>de</strong> la cultura, <strong>de</strong>l tiempo y <strong>de</strong> la sociedad <strong>de</strong> la<br />

que forma parte. Enten<strong>de</strong>mos que la educación <strong>las</strong>aliana articula dialécticamente<br />

elementos institucionales históricos, su herencia -como es el caso<br />

<strong>de</strong>l carisma heredado-, y elementos <strong>de</strong> la cultura actual -como <strong>las</strong> creencias,<br />

<strong>las</strong> formas <strong>de</strong> organización social, <strong>las</strong> convenciones y <strong>las</strong> leyes vigentes<br />

<strong>de</strong> cada país.

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