EstudiosLasalianos 17 - Hermanos de las Escuelas Cristianas

CAPÍTULO 7 - LA GUÍA, ENTRE TRADICIÓN E INNOVACIÓN: EL COMITÉ GENERAL DE 1834 165
do”), nada se refiere al ministerio del Hermano. El Superior insiste sobre
la modestia de los ojos:
¡Eh! ¿Qué tenemos que ver en el mundo, queridísimos Hermanos, que
pueda llevarnos hacia Dios? O mejor, ¿qué podríamos ver en él que no sea
para nosotros una causa de pecado y de escándalo? Desgraciado el
Religioso imprudente que tiene la temeridad de pasear su mirada sobre
toda clase de objetos… (Circular 28/12/1838, p. 158).
Los Hermanos “comprenden que el mundo no es el lugar de la revelación
de Dios” (Gil, 1999, p. 210). Ciertamente, el “mundo” del que habla la
Circular se entiende en un sentido diferente del que estudia la ciencia.
Pero se debe constatar que las aperturas pedagógicas del Comité General
de 1834 no tienen una correspondencia a nivel espiritual. Con el paso del
tiempo, este desfase puede ser perjudicial a la unidad de la vida del educador
lasaliano. Para los Hermanos de la primera mitad del siglo XIX, el
daño no parece grave: sus condiciones de vida tan modestas, hasta tan
miserables, como la de los jóvenes que acogen en sus escuelas gratuitas, les
hacían comprender las necesidades de este mundo popular de las ciudades
y su asociación les permitía responder a esto de forma coordenada.
CONCLUSIÓN
El Comité General ¿ha señalado “el comienzo de una nueva era” de la que
habla Georges Rigault (1945, p. 137)? Se puede decir sí, en el sentido de
que amplía las tareas que debe cumplir el Hermano que enseña en la clase
de los mayores, entre los alumnos de la sección de honor: son ellos los que
realizarán muy pronto herbarios, colecciones para un museo escolar; pero
los maestros de las primeras clases no están todavía instigados a desarrollar
el contenido de la enseñanza, ni la metodología de la clase de los
mayores.
Todos, sin embargo, están concernidos por el buen uso de la emulación,
por la llamada al abandono de los castigos corporales, por la formación a
la cortesía, así como a utilizar en algunos casos el método mutuo. Se necesitará
más tiempo para que, por algunos años pasados en un pensionado,
la continuación de sus estudios al contacto con los Hermanos experimentados
les abra horizontes nuevos y les haga más aptos a tomar mayores res-