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EstudiosLasalianos 17 - Hermanos de las Escuelas Cristianas

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CAPÍTULO 5 - EL MAESTRO, UN HOMBRE COMPROMETIDO POR ENTERO 95<br />

En este contexto, en <strong>las</strong> ciuda<strong>de</strong>s existían corporaciones <strong>de</strong> artesanos cuyas<br />

familias difícilmente encontraban alternativas <strong>de</strong> estudio para sus hijos.<br />

Los padres <strong>de</strong> familia, analfabetos y preocupados por la supervivencia <strong>de</strong><br />

los suyos, ¿cómo podían ofrecerles a sus hijos un futuro mejor?<br />

EN CAMINO A UNA RESPUESTA EN FIDELIDAD AL PRO-<br />

YECTO DE DIOS<br />

Juan Bautista <strong>de</strong> La Salle era un joven teólogo, con una profunda formación<br />

universitaria y una sólida vocación sacerdotal. Su progresivo contacto<br />

con personas comprometidas con <strong>las</strong> escue<strong>las</strong> transformó su mirada,<br />

sus intenciones y hasta su propio proyecto <strong>de</strong> vida.<br />

Él, que <strong>de</strong>s<strong>de</strong> adolescente había manifestado su voluntad <strong>de</strong> ser sacerdote,<br />

llega a serlo en medio <strong>de</strong> muchas dificulta<strong>de</strong>s familiares; pero, en un<br />

lapso <strong>de</strong> cuatro años, entre los 27 y 31 años, <strong>de</strong>ci<strong>de</strong> vivir incluso un proyecto<br />

nuevo, acompañando una comunidad <strong>de</strong> maestros pobres para asegurar<br />

el servicio educativo a pequeñas escue<strong>las</strong> gratuitas, patrocinadas y<br />

financiadas (fundadas) no con su riqueza personal -que repartió generosamente<br />

a la población en un momento crítico <strong>de</strong> crisis invernal entre<br />

1683 y 1685- sino con el aporte económico <strong>de</strong> los párrocos y <strong>de</strong> personas<br />

ricas <strong>de</strong> <strong>las</strong> ciuda<strong>de</strong>s adon<strong>de</strong> era llamado.<br />

Por supuesto, en este proceso <strong>de</strong> acercamiento, acompañamiento y posterior<br />

i<strong>de</strong>ntificación plena con los maestros no se encontró solo. Amigos<br />

sacerdotes y canónigos como él habían iniciado también una aventura<br />

parecida. Pero fue sólo gracias a la presencia <strong>de</strong> un maestro <strong>de</strong> Ruán, llamado<br />

Adrián Nyel, que La Salle se <strong>de</strong>cidió a aten<strong>de</strong>r una escuela parroquial<br />

en Reims. Este acontecimiento <strong>de</strong>senca<strong>de</strong>nó en él nuevos compromisos<br />

que lo llevaron a interrogarse sobre el plan que Dios tenía para él 37 .<br />

37<br />

Con Nyel, La Salle inicia, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> 1679, un difícil y doloroso camino <strong>de</strong> conversión y <strong>de</strong>splazamiento<br />

social, <strong>de</strong> su mundo rico y prestigioso, al mundo limitado <strong>de</strong> sus maestros y <strong>de</strong> los pobres a quienes<br />

<strong>de</strong>cidió servir. En un memorial que escribiría para los suyos una década <strong>de</strong>spués <strong>de</strong>l inicio <strong>de</strong> su<br />

experiencia, expresaba: “… si hubiera pensado que por el cuidado, <strong>de</strong> pura caridad, que me tomaba<br />

<strong>de</strong> los maestros <strong>de</strong> escuela me hubiera visto obligado alguna vez a vivir con ellos, lo hubiera abandonado;<br />

pues, como yo, casi naturalmente, valoraba en menos que a mi criado a aquellos a quienes me<br />

veía obligado a emplear en <strong>las</strong> escue<strong>las</strong>, sobre todo, en el comienzo, la simple i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> tener que vivir<br />

con ellos me hubiera resultado insoportable” (MSO 4).

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