EstudiosLasalianos 17 - Hermanos de las Escuelas Cristianas

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CAPÍTULO 4 - PAPEL DE LA COMUNIDAD EN LA PEDAGOGÍA LASALIANA
se mudó de la casa de familia en la calle Santa Margarita a la Calle Nueva,
donde vivió con nueve de sus maestros.
Conforme van llegando solicitudes de maestros, nos encontramos a La
Salle que responde a una carta enviada por las autoridades de Chateau-
Porcien en la que afirma que “sería yo, señores, muy insensible si no les
enviara maestros de escuela de nuestra comunidad, visto el empeño y el
ardor que me manifiestan por la instrucción y la educación cristiana de
sus hijos” (C 111,2). Es significativo que, ya en esta etapa fundacional, La
Salle concibió a los maestros de las diferentes escuelas en diversos lugares
formando esencialmente una comunidad. Ciertamente, los biógrafos
coinciden en resaltar los aspectos de la vida comunitaria vivida por primera
vez en su propia casa y, posteriormente, en la casa de la Rue Neuve
(cf. Blain, 2000a, págs. 88-91; Maillefer, 1996, págs. 43-44). Blain cita:
“levantarse y acostarse, oración interior, santa Misa, y las comidas, como
tiempos asignados a horas fijas”.
No pasa mucho tiempo, sin embargo, antes de que Blain escriba en otra
página y comience a usar la expresión pequeña congregación:
Viendo que él era responsable de un número de maestros que trabajaban
en varias ciudades diferentes, Juan Bautista de La Salle consideró apropiado
formar con ellos una pequeña congregación, y prescribirles un estilo
uniforme de la vida (Blain, 2000b, p. 172).
En 1686, los maestros adoptaron un estilo distintivo de vestir y eligieron
llamarse Hermanos. Quedaba implícito en las palabras que usaron para
justificar la elección de este nombre, que a pesar de haber enseñado en
diferentes escuelas y, finalmente, incluso en ciudades diferentes, eran
conscientes de pertenecer a una comunidad: expresaban así su deseo de ser
hermanos entre sí. Y al mismo tiempo, su formulación de la frase con las
siguientes palabras, y hermanos mayores de los niños que acudían a ser enseñados
por ellos (Blain, 2000b, p. 186), asociaba su elegida identidad con
su misión como una comunidad porque querían llevar a cabo su misión
mediante un tipo particular de escuela, no de modo individual.
Memorial sobre el Hábito
Es en el Memorial sobre el Hábito, que La Salle escribió en París alrededor