EstudiosLasalianos 17 - Hermanos de las Escuelas Cristianas

CAPÍTULO 6 - EL HERMANO AGATÓN LA EXPERIENCIA DE UN SIGLO DE PEDAGOGÍA 145
sus lecciones gana mucho tiempo y se hace comprender más rápido por
todos sus alumnos que, acostumbrados al silencio, están más atentos. El
método socrático, preconizado por el Fundador para la revisión de las lecciones,
sirve de control y, si fuese necesario, para un ajuste.
La tercera virtud es la humildad que no hay que confundir con la timidez.
Esta virtud ejerce sobre los niños una verdadera seducción: inspira la
estima, la cordialidad, la amistad; instintivamente, su naturaleza simple y
recta tiene horror a la suficiencia, al orgullo, a la vanagloria, a la ambición,
al egoísmo, a la afectación, a la excesiva confianza en uno mismo.
Al desarrollar la cuarta virtud: la prudencia, el autor apela a todas las
facultades del maestro: a su docilidad, a su habilidad, a su previsión, a su
circunspección; es sencillamente el lenguaje del sentido común. El maestro
que la cultive íntegramente evitará muchas faltas y ejercerá una profunda
influencia.
A continuación vienen la sabiduría que sirve de apoyo para “las elecciones
acertadas y dispone todo con peso y medida”; la paciencia, tan necesaria
para el educador, preservándolo de la precipitación, del desaliento,
de los arrebatos y de sus consecuencias; la moderación, capítulo plagado
de observaciones llenas de agudeza y de consejos muy prácticos.
La séptima virtud, la mansedumbre, ocupa casi una tercera parte del
volumen. La misma inspiró al Hermano Superior unas reflexiones de una
grandísima riqueza psicológica y de una verdad siempre actual. La pedagogía
contemporánea, tan dada a la indulgencia y al desarrollo de la iniciativa
del niño, no ha encontrado nada más digno y más respetuoso con
la personalidad del alumno.
El Hermano Agatón no teme enunciar como un axioma de la educación
que el amor se compra con amor, que el maestro debe asumir hacia sus
alumnos sentimientos de padre. “Por lo tanto recurrirá a la alabanza, con
medida y oportunamente, pues de todos los motivos apropiados para conmover
una alma razonable, no existe ninguno más poderoso que el honor
y la vergüenza”. Condena a los maestros que tienden a ser duros, que
ordenan lo que está fuera del alcance de los alumnos, que castigan con
exceso de severidad, que mandan con altanería o cuando los alumnos