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EstudiosLasalianos 17 - Hermanos de las Escuelas Cristianas

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CAPÍTULO 8 - LA PEDAGOGÍA LASALIANA Y LA CUESTIÓN DEL LATÍN<br />

También podríamos sugerir que, si la enseñanza <strong>de</strong> los clásicos y la escuela<br />

para los pobres se unen, esto significa finalmente que el patrimonio cultural<br />

e intelectual <strong>de</strong> la humanidad tiene que hacerse asequible, como<br />

intenta hacerlo la educación norteamericana, a los jóvenes <strong>de</strong> todos los<br />

ámbitos <strong>de</strong> la vida. Dentro <strong>de</strong> la perspectiva <strong>de</strong>l evento particular que<br />

estamos comentando ahora, la tarea asumida por los <strong>Hermanos</strong> <strong>de</strong> <strong>las</strong><br />

Escue<strong>las</strong> <strong>Cristianas</strong> en la educación liberal bajo el incentivo <strong>de</strong> los obispos<br />

americanos, aparece como una muestra <strong>de</strong> aquella educación liberal para<br />

todos que, a mi parecer, todos esperamos para el futuro <strong>de</strong> nuestra civilización.<br />

Me complazco en pensar que a este respecto la experiencia secular<br />

<strong>de</strong> los <strong>Hermanos</strong> <strong>de</strong> <strong>las</strong> Escue<strong>las</strong> <strong>Cristianas</strong> resultará particularmente útil,<br />

y que van a <strong>de</strong>sempeñar ahora, como lo hizo su fundador en el siglo XVII,<br />

el papel <strong>de</strong> precursores (Battersby, 1967, págs. 358-359).<br />

LA PEDAGOGÍA LASALIANA CONTEMPORÁNEA Y LA<br />

CUESTIÓN DEL LATÍN<br />

La Cuestión <strong>de</strong>l Latín nos ofrece una pausa para reflexionar sobre el papel<br />

<strong>de</strong> la uniformidad en la Pedagogía Lasaliana. Debería resultar obvio que<br />

la uniformidad fue valorada muy positivamente por los lí<strong>de</strong>res <strong>de</strong>l<br />

Instituto a finales <strong>de</strong>l siglo XIX. En nuestra era <strong>de</strong>l post-Vaticano II bien<br />

pudiera suce<strong>de</strong>r que esté <strong>de</strong> moda lo contrario; que i<strong>de</strong>as como la adaptación,<br />

la subsidiariedad y la diversidad sean consi<strong>de</strong>radas en la misma<br />

forma que lo fue la uniformidad en la vida religiosa. A la luz <strong>de</strong> todo ello,<br />

podríamos preguntar: “¿Qué es lo que <strong>de</strong>bería estar uniformemente presente<br />

o no presente en la Pedagogía Lasaliana en todo el mundo?”<br />

La Cuestión <strong>de</strong>l Latín también nos da la oportunidad para reflexionar<br />

sobre la norma perenne <strong>de</strong> orientar la misión educativa <strong>las</strong>aliana hacia la<br />

c<strong>las</strong>e pobre y trabajadora. ¿Cómo están dando prioridad a este tema los<br />

Distritos y <strong>las</strong> Regiones <strong>de</strong>l Instituto? ¿Cómo están educados y capacitados<br />

los <strong>Hermanos</strong> y los Colaboradores Lasalianos para luchar contra la<br />

ten<strong>de</strong>ncia natural <strong>de</strong>l ser humano <strong>de</strong> trabajar con una población estudiantil<br />

que se consi<strong>de</strong>ra más talentosa, más refinada y más prestigiosa?<br />

No tengo conocimiento <strong>de</strong> ninguna situación contemporánea en el<br />

Instituto que sea paralela a la Cuestión <strong>de</strong>l Latín en el sentido estricto.<br />

Aunque ciertamente los gobiernos en algunos lugares ponen límites a lo

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