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EstudiosLasalianos 17 - Hermanos de las Escuelas Cristianas

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CAPÍTULO 10 - LA PEDAGOGÍA LASALIANA EN DIÁLOGO CON EL MUNDO ACTUAL 265<br />

tido cuando acompaña a la caridad, cuando es vivida concretamente en<br />

<strong>las</strong> prácticas concretas <strong>de</strong> diálogo, <strong>de</strong> acogida y <strong>de</strong> testimonio <strong>de</strong> vida en<br />

nuestros centros educativos.<br />

A<strong>de</strong>más <strong>de</strong> eso, el diálogo y la fraternidad necesitan ser visibles en el modo<br />

<strong>de</strong> ser y <strong>de</strong> actuar y en el testimonio <strong>de</strong> vida <strong>de</strong> cada educador. Así, los<br />

Educadores Lasalianos están invitados a <strong>de</strong>mostrar, mediante el testimonio<br />

vivo, que la formación es viable y que, a pesar <strong>de</strong> <strong>las</strong> dificulta<strong>de</strong>s, <strong>de</strong><br />

<strong>las</strong> limitaciones socioeconómicas, es posible apren<strong>de</strong>r. Es importante<br />

tener claro que el educador no pue<strong>de</strong> hacer el itinerario en lugar <strong>de</strong>l<br />

aprendiz. Al educador le cabe la tarea <strong>de</strong> auxiliarlo en el proceso, mediar<br />

sus caminos, ser puente <strong>de</strong> acceso al conocimiento y a <strong>las</strong> nuevas y alternativas<br />

formas <strong>de</strong> humanización.<br />

Así como J.B. <strong>de</strong> La Salle en el siglo XVII concebía al educador como un<br />

ministro <strong>de</strong> Cristo, po<strong>de</strong>mos hoy concebir al educador, en una analogía<br />

poética, como el alfarero <strong>de</strong>l cual nos habla el profeta Jeremías (Jer 18,<br />

1-6). Tal como él ayuda a dar forma al barro, el educador <strong>las</strong>aliano ayuda<br />

a conformar lo humano. Una forma que va más allá <strong>de</strong> los conocimientos<br />

técnico-científicos, agregando valores, experiencia <strong>de</strong> vida y testimonio <strong>de</strong><br />

que la vida tiene sentido si es compartida y vivida bajo el signo <strong>de</strong> la fraternidad,<br />

<strong>de</strong>l encuentro y <strong>de</strong> la acogida. Por eso, el educador necesita<br />

habilida<strong>de</strong>s técnicas, capacidad <strong>de</strong> crear, <strong>de</strong> inventarse y reinventarse cada<br />

día. Necesita también ser mo<strong>de</strong>lo, ejemplo vivo <strong>de</strong> un i<strong>de</strong>al <strong>de</strong> ser humano<br />

renovado. Su ejemplo y su modo <strong>de</strong> vida <strong>de</strong>ben ser contun<strong>de</strong>ntes, porque<br />

el ejemplo arrastra.<br />

La formación permanente <strong>de</strong> los educadores<br />

A través <strong>de</strong> los cambios culturales, científicos y tecnológicos <strong>de</strong> nuestro<br />

mundo, la necesidad <strong>de</strong> que los educadores continúen aprendiendo siempre<br />

se convierte en una premisa básica para que la Pedagogía Lasaliana sea<br />

viable. La formación permanente, centrada en la misión educativa, es<br />

tema constante <strong>de</strong> los documentos <strong>de</strong>l Instituto, en los Capítulos<br />

Distritales y en <strong>las</strong> diversas instancias <strong>de</strong> reflexión, <strong>de</strong> planificación y <strong>de</strong><br />

evaluación <strong>de</strong> la misión <strong>las</strong>aliana.<br />

En una breve mirada histórica es posible encontrar varias referencias acer-

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