EstudiosLasalianos 17 - Hermanos de las Escuelas Cristianas

CAPÍTULO 13 - UN CURRICULUM PARA APRENDER A VIVIR BIEN, AL BUEN VIVIR... 315
construcción de un saber significativo. Hay una tendencia a repetir curriculum,
más que a crearlo; se mira más desde su lógica disciplinaria y pocas
veces desde cuál es el sentido que se ofrece con su selección y organización
propia.
Se hace necesario construir y transmitir conocimientos que ayuden a
poner en tela de juicio y a desarmar miradas y actuaciones del mundo que
deshumanizan. Conocimientos:
• que habiliten la negociación cultural, el diálogo entre las formas de
vivir y entender la cultura hoy en día, y nuevas formas posibles,
más liberadoras y evangélicas;
• que ayuden a desmantelar miradas machistas, autoritarias, individualistas,
depredadoras, mercantilistas, deshumanizadoras;
• que ayuden a nombrar nuevas experiencias contrahegemónicas a
las experiencias deshumanizadoras naturalizadas;
• que permitan nuevos juicios sobre los modos naturalizados de
mirar el mundo, de entender lo social, de enjuiciar y encasillar al
otro; sobre todo, al otro empobrecido, diferente, considerado desigual,
distinto, mirado comúnmente como anormal, peligroso y
enemigo;
• que permitan una mirada sistémica, crítica y global del mundo y
de las relaciones sociales, del hombre y los sistemas económicos y
políticos, de la experiencia religiosa y la vivencia cotidiana;
• que ayuden a romper con una lógica escolarizada del conocimiento
y con una mirada positivista sobre el mismo;
• que sean múltiples, de distinta naturaleza, de distinta proveniencia
y construidos de diversas formas;
• que ayuden a poner en juego la palabra y la acción del hombre y
de la mujer que construye conocimiento, en post de otro mundo
posible, del Reino de Dios revelado en Jesús;
• que surjan de preguntas tales como: ¿cuáles son las lógicas deshumanizantes
que vamos a ayudar a develar?, ¿qué nuevas lógicas
sociales vamos a ayudar a construir?, ¿para suscitar qué tipo de
experiencia de Dios, qué tipo de experiencia sobre el otro y la otra,