EstudiosLasalianos 17 - Hermanos de las Escuelas Cristianas

ANEXO DE LA SEGUNDA PARTE 225
múltiples ramificaciones; capacitación específica para directivos, para
determinadas etnias, para situaciones especiales, etc.
Párrafo aparte merece la formación de catequistas. Lo que pudo empezar
como orientación elemental para alumnos o exalumnos que se comprometían
en alguna actividad pastoral se ha ido abriendo como un abanico
que incluye organismos académicos de formación sistemática general,
como el Instituto San Pío X (España), o específica, como el Instituto
Pastoral de la Adolescencia (Argentina). En muchos casos, la formación
catequística forma parte de los programas de la formación docente.
OBREROS ADOLESCENTES Y JÓVENES
Desde 1825, o poco antes, en la ciudad de Lille (Francia) se daba clase,
desde las once de la mañana hasta la una de la tarde, a adolescentes o jóvenes
obreros (pero también aprovechaban la oportunidad algunos adultos)
que así podían acceder a una enseñanza que no habían tenido antes.
Poco después de 1830 se daba cuenta en París de la existencia de cursos
vespertinos para obreros muy jóvenes (aprendices, en el lenguaje de los
documentos de entonces) que eran atendidos por los Hermanos desde las
cinco hasta las siete de la tarde. Con variantes locales, el servicio se fue
extendiendo a otras ciudades. En otros países no parece haber logrado
mucho desarrollo, a juzgar por las cifras que se dan más abajo.
En una audiencia que le concedía el Papa en 1859, el Hermano Philippe,
Superior General, pintaba este cuadro: “En Francia hay cierta cantidad de
niños pobres cuyos padres se ven obligados a hacerlos trabajar desde muy
jóvenes; como estos pobres niños no han concurrido a la escuela, o sólo
por poco tiempo, no saben ni las oraciones ni el catecismo. Nuestros
Hermanos los atienden de las 7 a las 9 de la noche 75 para enseñarles un
poco de lectura, de escritura y, sobre todo, el catecismo, y prepararlos a la
primera comunión; en este momento tenemos unos 5.800”.
75
Llama la atención este horario, afirmado explícitamente, cuando en otros documentos consta, con
igual nitidez, una diferencia marcada entre el horario de los adolescentes y el de los adultos. Es de
creer que las situaciones fuesen diferentes de un lugar a otro y de un tiempo a otro.