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EstudiosLasalianos 17 - Hermanos de las Escuelas Cristianas

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CAPÍTULO 2 - LA SALLE: INSERCIÓN SOCIAL Y LABORAL Y CAPACITACIÓN CRISTIANA<br />

práctica cristiana se llevaba también a cabo a través <strong>de</strong>l todo <strong>de</strong> la escuela<br />

<strong>las</strong>aliana: por el ambiente en ella creado, por los contenidos <strong>de</strong>sarrollados,<br />

por los materiales didácticos utilizados y por <strong>las</strong> prácticas <strong>de</strong>sarrolladas.<br />

Bastaba con mirar al interior <strong>de</strong> una sala <strong>de</strong> c<strong>las</strong>es <strong>las</strong>aliana para darse<br />

cuenta <strong>de</strong> la i<strong>de</strong>ntidad cristiana <strong>de</strong>l lugar: en ella estaban la pila con el<br />

agua bendita, el crucifijo, <strong>las</strong> imágenes sagradas, los rosarios… El contenido<br />

esencial era el catequético. Entre los materiales utilizados, estaban<br />

libros como el Salterio y un texto <strong>de</strong> instrucción cristiana (cf. GE 3,8,1).<br />

Ejemplos ilustrativos para <strong>las</strong> varias formas <strong>de</strong> puntuación venían <strong>de</strong>l<br />

mundo <strong>de</strong> la religión. Los mo<strong>de</strong>los por reproducir en la caligrafía eran<br />

textos <strong>de</strong> la Biblia y máximas cristianas.<br />

A<strong>de</strong>más <strong>de</strong> eso: prácticamente la mitad <strong>de</strong>l tiempo <strong>de</strong> la jornada escolar<br />

era <strong>de</strong>dicada a activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> carácter religioso. La lectura en francés se<br />

aprendía antes que en latín, entre otras razones, porque los niños, “al saber<br />

leer bien el francés” podían “instruirse por sí mismos en la doctrina cristiana,<br />

apren<strong>de</strong>r en los catecismos impresos, santificar los domingos y fiestas<br />

con la lectura <strong>de</strong> libros buenos y con oraciones bien compuestas en<br />

lengua francesa” (MLF 8,2). Las autorizaciones para la eventual ausencia<br />

a <strong>las</strong> c<strong>las</strong>es, en gran parte, eran concedidas por motivos <strong>de</strong> carácter religioso.<br />

Buena parte <strong>de</strong> los “oficios” ejercidos en la escuela y <strong>las</strong> c<strong>las</strong>es tenían<br />

el mismo carácter. La “piedad” era la primera condición para que el<br />

alumno fuese promovido <strong>de</strong> lección. Y los más “piadosos” eran los que<br />

recibían <strong>las</strong> recompensas más hermosas y más valiosas.<br />

El gran medio, todavía, para la educación cristiana era el maestro cristiano.<br />

Para La Salle, él es ministro <strong>de</strong> Dios, <strong>de</strong> Jesucristo y <strong>de</strong> la Iglesia. Es<br />

alguien que conoce la doctrina segura y se atiene a ella. Que vive intensa<br />

vida espiritual y es un ejemplo para sus discípulos. Que les revela afecto y<br />

que les conquista el afecto. Y eso, “para moverlos a vivir cristianamente”<br />

(MF 115,3,2).<br />

Resultados<br />

El biógrafo Blain nos informa <strong>de</strong> los resultados <strong>de</strong> transformación <strong>de</strong> los<br />

alumnos que frecuentaban <strong>las</strong> escue<strong>las</strong> <strong>de</strong> La Salle. Y el mismo Fundador,<br />

aún en vida, verificó que <strong>las</strong> “Escue<strong>las</strong> <strong>Cristianas</strong>” estaban contribuyendo

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